是時賓客盡上士，回向已登十地初
出自宋代秦觀《陪李公擇觀金地佛牙》：
薄伽梵相含空虛，化人分段同璠璵。
爾來示滅二千歲，真骨萬里傳中區(qū)。
錢塘有尼號法照，得自禁掖藏金鋪。
欲因此勝高構(gòu)閣，假設(shè)象似開群愚。
偶從好事至霅上，持出瞻玩相歡娛。
靈牙寶色玉不如，上有無數(shù)光明珠。
莊嚴(yán)一一出御帑，蜿蜒繡袋榮硨磲。
是時賓客盡上士，回向已登十地初。
殷勤稱贊出軟語。
坐人顧眄驚俗污。
因悲人生信如夢，浪逐聲劫霜鬢須。
一源清凈誰復(fù)無，枉入諸趨更崎嶇。
愿因今日詣?wù)骐H，古松白日常蕭疏。
乃知金仙妙難測，余潤普及沾凡枯。
況復(fù)老尺亦才辯，朱甍碧凡非難圖。
行看迢嶢倚青嶂，翁嫗頌說傾三吳。
注釋參考
賓客
賓客 (bīnkè) guest;visitor 客人的總稱 賓客盈門 公子于是乃置酒大會賓客?！妒酚洝の汗恿袀鳌? 門客 太子及賓客知其事得,皆白衣冠以送之?！稇?zhàn)國策·燕策》 因賓客至藺相如門謝罪?！妒酚洝ちH藺相如列傳》上士
上士 (shàngshì) 軍銜,軍士的最高一級 sergeant first class 指賢能之士 a person of virtue 上士忘名,中士立名回向
佛教語。謂回轉(zhuǎn)自己的功德，趨向眾生和佛果。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“俱識還源，竝知回向?！?元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“能吃酒，會噇齋，吃得醺醺醉，便去摟新戒。講經(jīng)和回向，全然尷尬?！薄段饔斡洝返谝话倩兀骸按涣私?jīng)，就來與你回向也。”
(1).回首面向?！稌ふ僬a》“面稽天若” 孔穎達(dá) 疏引 漢 鄭玄 曰：“面，猶迴向也?！?/p>
(2).佛教語。謂回轉(zhuǎn)自己的功德，趨向眾生和佛果。 北周 庾信 《道士步虛詞》之七：“歸心游太極，迴向入無名?！?倪璠 注：“《維摩詰經(jīng)》：‘志當(dāng)安住，方便迴向?！?僧肇 曰：‘迴彼雜行，向于一乘，此迴向心也?！?隋 王胄 《臥疾閩越述凈名意詩》：“復(fù)藉大因緣，勉以深迴向?！?瞿秋白 《赤都心史》一：“只有其中一篇《歸天返地》，視人生觀似乎和佛法的回向相仿佛?！?/p>
十地
梵語意譯。或譯為“十住”。佛家謂菩薩修行所經(jīng)歷的十個境界。大乘菩薩十地為：歡喜地，離垢地，發(fā)光地，焰慧地，極難勝地，現(xiàn)前地，遠(yuǎn)行地，不動地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《辨宗論附答問》：“一合於道塲，非十地之所階， 釋 家之唱也。” 唐高宗 《謁慈恩寺題奘法師房》詩：“蕭然登十地，自得會三歸。” 清 吳偉業(yè) 《庚戌梅信日雨過鄧尉哭剖石和尚遇大雪夜宿還元閣》詩：“自居十地莊嚴(yán)上，道出三峰玄要間?！?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第二講：“《華嚴(yán)經(jīng)》的思想，后來又有所開展，所謂‘十地’本是由之達(dá)到成佛的思想。”參閱《華嚴(yán)經(jīng)》卷二三、《成唯識論》卷九。
秦觀名句，陪李公擇觀金地佛牙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
