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單詞乎

欲看竹箭開(kāi)新漲,更插楊枝記舊痕

出自宋代鄭獬《水淺舟滯解悶十絕》:

聞道春流下斗門(mén),扁舟應(yīng)得解南村。
欲看竹箭開(kāi)新漲,更插楊枝記舊痕。

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注釋參考

看竹

晉 王徽之 愛(ài)竹,曾過(guò) 吳中 ,見(jiàn)一士大夫家有好竹,肩輿徑造竹下,諷嘯良久,遂欲出門(mén)。主人令左右閉門(mén)不聽(tīng)出,乃留坐,盡歡而去。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》。后因以“看竹”為名士不拘禮法的典故。 唐 王維 《春日與裴迪過(guò)新昌里訪(fǎng)呂逸人不遇》詩(shī):“到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo),看竹何須問(wèn)主人。” 宋 黃庭堅(jiān) 《寄南陽(yáng)謝外舅》詩(shī):“看竹辟?gòu)?qiáng)宅,閲士 黃公 壚?!?/p>

開(kāi)新

謂開(kāi)創(chuàng)新的風(fēng)格、局面等。 明 李本 《重編<誠(chéng)意伯文集>序》:“運(yùn)籌定計(jì),應(yīng)機(jī)料敵,稱(chēng)豪雄矣,而或歉於文學(xué);呈華炫奇,開(kāi)新啟昧,稱(chēng)儒碩矣,而無(wú)裨於武功?!?李大釗 《物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)》:“又有人說(shuō),大戰(zhàn)以后 歐洲 之所應(yīng)為一面開(kāi)新,一面必當(dāng)復(fù)舊:物質(zhì)上開(kāi)新之局或急于復(fù)舊,而道德上復(fù)舊之必要必甚于開(kāi)新?!?阿英 《漫談初期報(bào)刊的年畫(huà)和日歷》引1902年《世界繁華報(bào)》新年號(hào):“諸公切莫再蹉跎,一意開(kāi)新補(bǔ)過(guò)?!?/p>

楊枝

(1).楊柳的枝條。舊俗于分別之際常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》:“楊枝不耐秋風(fēng)吹,薄交易結(jié)還易離?!?清 王士禛 《楊枝紫云曲》之一:“名園一樹(shù)緑楊枝,眠起東風(fēng)踠地垂?!?/p>

(2).梵語(yǔ),譯曰齒木。取楊柳等之小枝,將枝頭咬成細(xì)條,用以刷牙,故又稱(chēng)楊枝。 晉 法顯 《佛國(guó)記》:“出 沙祇城 南門(mén),道東,佛本在此嚼楊枝?!薄端鍟?shū)·南蠻傳·真臘》:“每旦澡洗,以楊枝浄齒,讀誦經(jīng)咒?!?/p>

(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《楊枝曲》,故以曲名人。后常用以為典,亦泛指侍妾婢女或所思戀的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序:“妓有 樊素 者,年二十餘,綽綽有歌舞態(tài),善唱《楊枝》。人多以曲名名之,由是名聞 洛 下?!?宋 蘇軾 《朝云詩(shī)》:“不似 楊枝 別 樂(lè)天 ,恰如 通德 伴 伶玄 ?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷一:“ 李尚書(shū) 雍熙 學(xué)道,散遣歌姬…… 阮亭 亦云:‘萬(wàn)種心情消未盡,忍辭駱馬遣 楊枝 ?’” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》:“驚心薄俗太支離,失笑高門(mén)半守雌。一紙巵詞何足算,三年五度遣 楊枝 ?!?郁達(dá)夫 《相思樹(shù)》詩(shī)之三:“我去 蓬萊 覓棗瓜,君留古渡散天花。他年倘向 瑤池 見(jiàn),記取 楊枝 舞影斜。”

鄭獬名句,水淺舟滯解悶十絕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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