人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。

出自先秦韓非及后人《韓非子·外儲說左上》：

摘自《韓非子·外儲說左上》

解釋：與人相處、合作，一定要照顧對方的利益關(guān)切，這樣才能慢慢聚攏；如果只想著自己，需要“損人利己”，那么就算是兒子都會遠離你。

原文摘要：
薄，父母怒而誚之。子父至親也，而或譙或怨者，皆挾相為而不周于為己也。夫賣庸而播耕者，主人費家而美食，調(diào)布而求易錢者，非愛庸客也，曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者，盡巧而正畦陌畦畤者，非愛主人也，曰：如是，羹且美，錢布且易云也。此其養(yǎng)功力，有父子之澤矣，而心調(diào)于用者，皆挾自為心也。故人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。文公伐宋，乃先宣言曰：“吾聞宋君無道，蔑侮長老，分財不中，教令不信，余來為民誅之。”越伐吳，乃先宣言曰：“我聞吳王筑如皇之臺，掘淵泉之池，罷苦百姓，煎靡財貨，以盡民力，余來為民誅之?！辈膛疄榛腹?，桓公與之乘舟，夫人蕩舟，桓公大懼，禁之不止，怒而出之。乃且復召之，因復更嫁之?；腹笈瑢⒎ゲ?。仲父諫

注釋參考

行事

行事 (xíngshì) 辦事;做事 act;handle matters 行為 behavior;conduct

施予

施予 (shī yǔ)

給予。

越人

(1).疏遠的人?！渡叹龝ば迿?quán)》：“故堯舜之位天下也，非私天下之利也，為天下位天下也。論賢舉能而傳焉，非疏父子親越人也，明於治亂之道也?！?宋蘇洵《兵制》：“及於五代，燕帥劉守光又從而為之，黥面湼手之制，天下遂以為常法，使之判然不得與齊民齒，故其人益復自棄，視齊民如越人矣。” 清昭槤《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“以天潢貴胄之近，而漠然如越人之視，亦可謂無心肝人矣?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國時名醫(yī) 扁鵲名?！妒酚洝け怡o倉公列傳》：“ 扁鵲 ……姓秦氏，名越人 ?！?晉葛洪《抱樸子·廣譬》：“故越人見齊桓不振之徵於未覺之疾，箕子識殷人鹿臺之禍，於象箸之初?！?宋蘇軾《和劉道原詠史》：“ 吳客漫陳《豪士賦》，桓侯初笑越人方。” 清蒲松齡《聊齋志異·劉海石》：“久不晤，豈精越人術(shù)耶？”