常懷慎終如始,處無為、清靜無賽
出自元代馬鈺《滿庭芳 恐人退道預(yù)誡之》:
人人學(xué)道,因何退怠。
都緣心不寧耐。
富貴修行,或遇艱難阻*。
貧者受人供養(yǎng),自驕矜、必然敗壞。
或好賄便,自招自攬,非常災(zāi)害。
或有煉心不盡,起攀緣愛念,決定破戒。
若悟韶光迅速,生死事大。
常懷慎終如始,處無為、清靜無賽。
功行滿,與九玄七祖,共超三界。
注釋參考
常懷
固定不變的歸向?!稌ぬ住罚骸懊褙璩眩瑧延谟腥??!?孔 傳:“民所歸無常,以仁政為常?!薄缎绿茣埼沫弬鳌罚骸胺蛑浦戊段磥y,保邦於未危。人罔常懷,懷於有仁?!?/p>
慎終如始
結(jié)束時仍然慎重,就同開始時一樣。指做事從頭至尾小心謹(jǐn)慎。《老子》:“慎終如始,則無敗事。” 漢 劉向 《說苑·談叢》:“慎終如始,常以為戒?!?晉 陶潛 《命子》詩:“肅矣我祖,慎終如始?!币嘧鳌?慎終承始 ”。 明 劉基 《春秋明經(jīng)·公會齊侯云云盟于牡丘宋人伐曹楚人敗徐于婁林》:“常謂 齊 內(nèi)以治外者善謀也,慎終以承始者善道也?!?/p>成語解釋慎:謹(jǐn)慎;如:象。謹(jǐn)慎收尾,如同開始時一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。慎終如始出處《老子》第六十四章:“慎終如始,則無敗事?!笔褂美涿C矣我祖,慎終如始;直方二臺,惠和千里。
無為
(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) [don't]∶不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
詳細(xì)解釋(1).道家主張清靜虛無,順應(yīng)自然,稱為“無為”?!独献印罚骸暗莱o為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。”《淮南子·原道訓(xùn)》:“無為為為,而合於道,無為言言,而通乎德?!?明 方孝孺 《懶齋記》:“道家之説貴無為而主靜?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇:“然 老子 之言亦不純一,戒多言而時有憤辭,尚無為而仍欲治天下?!?/p>
(2).儒家主張選能任賢,以德化人,亦稱為“無為”?!抖Y記·中庸》:“如此者,不見而章,不動而變,無為而成?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“故為人主者,以無為為道,以不私為寳?!?宋 王安石 《贈上元宰》詩:“民欺自不忍,縣治本無為。” 明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》:“圣人之學(xué),無為而成者也?!?康有為 《上清帝第二書》:“列國并立,則爭雄角智,一統(tǒng)垂裳,則拱手無為?!眳⒁姟?無為而治 ”。
(3).佛教語。指無因緣造作,無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》:“佛道崇無為,樂施與持戒,兢兢如臨深淵者?!?唐 李邕 《大相國寺碑》:“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相,功德何止於無為?!?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》:“其教也,以修善慈心為主,不殺生,專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門, 漢 言息也,蓋息意去欲,歸於無為?!?/p>
(4).不知所為;無事可作?!对姟り愶L(fēng)·澤陂》:“寤寐無為,涕泗滂沱?!薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o為,有博具可見借?!?唐 韓愈 《示兒》詩:“酒食罷無為,棊槊以相娛?!?/p>
(5).沒有作用;無用?!秶Z·吳語》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無為貴智矣?!薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?,久留臣無為也?!?/p>
(6).無所作為。 宋 王安石 《上時政疏》:“夫因循茍且,逸豫而無為,可以僥幸一時,而不可以曠日持久?!?明 李贄 《三教歸儒說》:“然則今之無才無學(xué)、無為無識而欲致大富貴者,斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?!?/p>
(7).別做;不做?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?,曰:‘無為公室不利!’” 唐 韓愈 《北極贈李觀》詩:“無為兒女態(tài),憔悴悲賤貧?!?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》:“愿作膠與漆,無為商與參。”
(8).不用;何必?!段骶╇s記》卷二:“ 揚(yáng)雄 讀書,有人語之曰:‘無為自苦,《玄》故難傳?!薄豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣罚骸盁o為守窮賤,轗軻??嘈?。” 宋 王安石 《車螯》詩之二:“無為久自苦,含匿不暴陳?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“乃知天地間,有情皆可契,共保金石心,無為多畏忌?!?/p>
(9).猶無從?!妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》:“如審鬼者死人精神,人見之,宜從裸袒之形,無為見衣帶被服也。何則?衣無精神也?!?/p>
(10).無人幫助?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸,未至,聞 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!無為為善矣。’”
(11).無事。特指無戰(zhàn)爭,無軍役之事。《詩·王風(fēng)·兔爰》:“我生之初,尚無為。我生之后,逢此百罹?!?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚無為,我生之后 漢 祚衰?!?/p>
不認(rèn)為,不覺得?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸, 范文子 后之。 武子 曰:‘無為吾望爾也乎?’” 楊伯峻 注:“為同謂?!?/p>
謂順應(yīng)自然,不求有所作為。《易·繫辭上》:“易,無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故?!?孔穎達(dá) 疏:“任運(yùn)自動,不須營造,是無為也。”《莊子·天道》:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也?!?/p>
清靜
清靜 (qīngjìng) 安靜;不嘈雜 quiet 清靜過日而已?!濉?林覺民《與妻書》 清靜的地方無賽
猶無比。 元 關(guān)漢卿 《五侯宴》第四折:“穩(wěn)情取香車麾蓋,子母每終是英才,怡樂著昇平景界,端的是雍熙無賽。” 元 鄭光祖 《三戰(zhàn)呂布》第一折:“凡為元帥,須要機(jī)謀,批吭搗虛,為頭説謊,調(diào)皮無賽?!?/p>
馬鈺名句,滿庭芳 恐人退道預(yù)誡之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考