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單詞乎

是非取與應(yīng)不移,秦人休衒張儀舌

出自宋代梅堯臣《送潘司封知解州》:

鹽池暗涌蚩尤血,紅波爛爛陽(yáng)烏熱。
岸旁遺老記南風(fēng),五月滿畦吹作雪。
白徑嶺上橐馳鳴,太行山中騏驥苶。
古人射利今人同,行商不困何由設(shè)。
朱審太守自東來(lái),先世大夫留故轍。
是非取與應(yīng)不移,秦人休衒張儀舌。

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注釋參考

是非

是非 (shìfēi) 對(duì)與錯(cuò);正確和謬誤 right and wrong 是非問(wèn)題 口舌;糾紛 discord 搬弄是非 評(píng)論;褒貶 appraise 不屑隨人是非

取與

見(jiàn)“ 取予 ”。

秦人

秦 代統(tǒng)一全國(guó),開(kāi)展對(duì)外交通,北方和西方的鄰國(guó)往往稱 中國(guó) 人為“秦人”。直至 漢 晉 ,仍沿用此稱?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌罚骸奥?宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其內(nèi)食尚多?!薄稘h書(shū)·匈奴傳上》:“穿井筑城,治樓以藏穀,與 秦 人守之?!?顏師古 注:“ 秦 時(shí)有人亡入 匈奴 者,今其子孫尚號(hào) 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶談·談異二·漢人唐人秦人》:“ 馬永卿 引《西域傳》言:‘ 秦 人,我匄若馬?!]:‘謂中國(guó)人為 秦 人?!?/p>

張儀舌

《史記·張儀列傳》:“ 張儀 已學(xué)而游説諸侯。嘗從 楚 相飲,已而 楚 相亡璧,門(mén)下意 張儀 ,曰:‘ 儀 貧無(wú)行,必此盜相君之璧。’共執(zhí) 張儀 ,掠笞數(shù)百,不服,醳之。其妻曰:‘嘻!子毋讀書(shū)游説,安得此辱乎?’ 張儀 謂其妻曰:‘視吾舌尚在不?’妻笑曰:‘舌在也?!?儀 曰:‘足矣。’”后因以“張儀舌”為典,謂能說(shuō)善辯的口才。 唐 李白 《贈(zèng)崔侍御》詩(shī):“笑吐 張儀 舌,愁為 莊舄 吟?!?唐 劉兼 《自遣》詩(shī):“家人莫問(wèn) 張儀 舌,國(guó)士須知 豫讓 心?!?/p>

梅堯臣名句,送潘司封知解州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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