論議歸正平，辭章掃浮靡

出自宋代樓鑰《劉望之圖錄惠示文卷次韻為謝》：

吾聞三峽江，湍流下無底。
吾聞岷峨山，聳秀且千里。
坤維氣淑靈，所產(chǎn)多名士。
高文既鏗然，特立亦卓爾。
久慕黃中劉，近有貢公喜。
亟從蜀士問，人物定誰(shuí)比。
少年負(fù)奇節(jié)，論事如翻水。
萬(wàn)里見張胡，義激非氣使。
賢關(guān)遂為寮，八尺見英偉。
諸君皆斂避，相與推德齒。
惠我舂容篇，句法參子美。
再誦平生言，徐者真近似。
戰(zhàn)國(guó)信徒勞，秦貪不知止。
漢唐取與守，反覆皆造理。
藩鎮(zhèn)論加詳，河朔紛鼎峙。
詞源既淵深，浩博渺無涘。
從今使諸生，教育均蒙被。
論議歸正平，辭章掃浮靡。
古人去已遠(yuǎn)，時(shí)毋分彼此。
君其挽之回，續(xù)弦須鳳髓。

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注釋參考

論議

(1).對(duì)人或事物的好壞、是非等表示意見?！豆茏印ぽp重丁》：“父兄相睹樹下，論議玄語(yǔ)，終日不歸?！?唐韓愈《與李翱書》：“持僕所守，驅(qū)而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？”

(2).對(duì)人或事物的好壞、是非等所表示的意見。亦指思想認(rèn)識(shí)、境界等?！盾髯印し窍唷罚骸叭欢z 桀紂 ﹞身死國(guó)亡，為天下大僇，后世言惡，則必稽焉。是非容貌之患也，聞見之不眾，論議之卑爾。” 宋洪邁《容齋三筆·賢士隱居者》：“望其容貌，聽其論議，莫不聳然?！?魯迅《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》：“使其羞白心于人前，則不若伏藏其論議，蕩滌穢惡，俾眾清明，容性解之竺生，以起人之內(nèi)矅?！?/p>

(3).議論文?！逗鬂h書·孔融傳》：“所著詩(shī)、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇?！?/p>

歸正

(1).回到正道?！逗鬂h書·儒林傳論》：“故人識(shí)君臣父子之綱，家知違邪歸正之路?！薄稌x書·孔坦傳》：“誠(chéng)反族歸正之秋，圖義建功之日也。”《水滸傳》第七九回：“ 宋江道：‘你們?nèi)羧绱艘尚臅r(shí)，如何能夠歸正？’”滬劇《羅漢錢》第一幕第一場(chǎng)：“任憑她行為怎樣壞，有了丈夫管教就歸正。”

(2). 宋代稱陷于外邦者返回本朝為歸正。宋趙昇《朝野類要·入仕》：“歸正，謂元係本朝州軍人，因陷蕃，后來歸本朝?！?宋岳珂《桯史·沙世堅(jiān)》：“ 乾道間，有歸正官曰沙世堅(jiān) 。”