豈無秀民,可與摩揩
出自宋代趙汝騰《贈(zèng)林耕叟赴湖帥幕》:
東萊之師,是為拙齋。
學(xué)無不究,道無不該。
體統(tǒng)純正,規(guī)模拓恢。
卓成一家,猶斗之魁。
未及百年,遺響冷灰。
我守寶婺,四學(xué)是開。
惟導(dǎo)生徒,俾紹東萊。
回首七霜,諒多成材。
英英耕叟,我友自孩。
吐詞水群,制行亦瑰。
勉以朱學(xué),持論不回。
仆家源流,是擁是培。
仲尼得伋,垂教方來。
拙齋有孫,其道未頹。
且告瓜熟,定王之臺。
僮馬載馳,羔雁屢催。
予聞湘流,夙稱圣涯。
懋陵之邦,元公所貽。
南軒昭昭,五峰巍巍。
豈無秀民,可與摩揩。
求仁得仁,懋哉懋哉。
注釋參考
秀民
德才優(yōu)異的平民?!秶Z·齊語》:“其秀民之能為士者,必足賴也?!?韋昭 注:“秀民,民之秀出者也?!?唐 韓愈 《歐陽生哀辭》:“ 閩 越 地肥衍,有山泉禽魚之樂,雖有長材秀民通文書吏事與上國齒者,未嘗肯出仕?!?明 方孝孺 《孫伯融傳》:“時(shí)秀民有能才者,見方戰(zhàn)爭勝負(fù)未分,皆伏居山谷中不肯出。”
趙汝騰名句,贈(zèng)林耕叟赴湖帥幕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考