出自元代陸文圭《念奴嬌 送幕職》：
殘花剩柳，正啼鵑聲里，郵亭別館。
三疊陽關(guān)聽未徹，手執(zhí)離杯引滿。
政坐諸君，久煩老子，今日才蕭散。
翩然歸去，故園綠樹春晚。
人世蒼白浮云，自舒自卷，不入高人眼。
官事如麻何日了，輸與閑中不管。
翠柏臺(tái)高，紫薇省近，別有清華選。
功名歲晏，江城回首天遠(yuǎn)。
注釋參考
諸君
諸君 (zhūjūn) 各位 ladies and gentlemen 諸君!敵人遠(yuǎn)我,欲以火器困我也?！濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 諸君無意則已。老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套今日
(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至?！薄端疂G傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來?！?/p>
(2).目前；現(xiàn)在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣?！?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主， 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲 《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女。”
蕭散
猶蕭灑。形容舉止、神情、風(fēng)格等自然，不拘束；閑散舒適?！段骶╇s記》卷二：“ 司馬相如 為《上林》、《子虛》賦，意思蕭散，不復(fù)與外事相關(guān)?！?唐 張九齡 《林亭詠》：“從茲果蕭散，無事亦無營(yíng)?！?宋 曾鞏 《招隱寺》詩(shī)：“我亦本蕭散，至此更怡然?！?清 方苞 《重建潤(rùn)州鶴林寺記》：“佛之理吾不信，而竊喜其教，絶婚宦，公貨財(cái)，布衣疏食，隨地可安，士之蕭散孤介，而不欲違其本心者，往往匿跡於其中?！?/p>
(1).消散；消釋?！稌x書·恭帝紀(jì)論》：“雖有手握戎麾，心存舊國(guó)，迴首無良，忽焉蕭散。” 唐 皎然 《送大寶上人歸楚山》詩(shī)：“獨(dú)鶴翩翻飛不定，歸云蕭散會(huì)無因?！?明 劉基 《自天章入城作》詩(shī)：“煩襟得蕭散，似欲忘覉旅。”
(2).蕭條；凄涼。 南朝 梁 何遜 《和司馬博士詠雪》：“蕭散忽如盡，徘徊已復(fù)新?！?唐 韋應(yīng)物 《獨(dú)游西齋寄崔主簿》詩(shī)：“秋齋正蕭散，煙水易昏夕。” 宋 蘇軾 《和李太白》：“野情轉(zhuǎn)蕭散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏園亭》詩(shī)：“蕭散人問意，孤云第幾峰?！?/p>
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