不恨文溪不同會(huì),續(xù)貂獨(dú)得寄篇詩
出自宋代徐瑞《石林董先生年八十七厚齋詹先生年八十四會(huì)于》:
古林居士詹山老,鶴骨山清出秀眉。
已卯相逢芹泮日,成申共酹菊花枝。
年華迅若東流去,道貌巋然太古遺。
不恨文溪不同會(huì),續(xù)貂獨(dú)得寄篇詩。
注釋參考
不同
(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》:“所習(xí)不同,所務(wù)各異,言勢(shì)殊也?!?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩:“往來千里路長在,聚散十年人不同?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》二:“他們想問題做事情的方法,他們的歷史習(xí)慣,跟我們不同?!?/p>
(2).不同意。《宋書·張邵傳》:“太尉長史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都?!薄赌淆R書·鄱陽王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號(hào)令, 粲 等閉城門上仗,誰敢不同?”
(3).不和?!逗鬂h書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家?!?/p>
續(xù)貂
(1). 晉 趙王 司馬倫 專朝政,封爵極濫,冠飾所用貂尾不足,至以狗尾代充,時(shí)人諺曰:“貂不足,狗尾續(xù)?!币姟稌x書·趙王倫傳》。后因以“狗尾續(xù)貂”、“續(xù)貂”喻封爵之濫授。
(2).喻指濫竽充數(shù)的官吏。 明 劉基 《夜坐有懷呈石末公》詩:“雄豪竊據(jù)皆屠狗,功業(yè)輿臺(tái)緫續(xù)貂。” 清 侯方域 《豫省試策三》:“以古之吏視今之吏,則今冗矣;以古之法視今之法,則今幸矣。以所甚冗,猶若有不足;以所甚幸,猶若有不平。此無他,續(xù)貂之屬太廣,而鋤莠之律或媮也?!?/p>
(3).比喻續(xù)加的不及原有的,前后很不相稱。常用作自謙之詞。 宋 曾鞏 《寄留交代元子發(fā)》詩:“倚玉詎應(yīng)公論許,續(xù)貂還恐邑人非?!?清 珠泉居士 《<續(xù)板橋雜記>緣起》:“至于聞見無多,記敘譾陋,續(xù)貂之病,閲者原之?!?瞿秋白 《文藝雜著·荒漠里》:“我實(shí)在熬不住,不免續(xù)貂?!?/p>
(4).用作譏諷語?!镀缴嚼溲唷返谑换兀骸癌z 平如衡 ﹞因想道:‘ 燕 詩自有了 時(shí)大本 與 袁凱 二作,后來從無人敢繼,怎么他亦想續(xù)貂,不知胡説些甚么?!?郭沫若 《文藝論集·<少年維特之煩惱>序引》:“如我國有《水滸傳》必有《蕩寇志》,有《西廂記》必有《續(xù)西廂》……可憐的無聊作家之淺薄喲!續(xù)貂狗尾,究竟無補(bǔ)于世!”
獨(dú)得
(1).只得到?!妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?秦 時(shí)焚書, 伏生 壁藏之。其后兵大起,流亡, 漢 定, 伏生 求其書,亡數(shù)十篇,獨(dú)得二十九篇,即以教于 齊 魯 之間?!?/p>
(2).猶自在,自得。《藝文類聚》卷四六引 晉 孫綽 《太傅褚袞碑》:“穆然忘容,塵務(wù)不干其度;默爾獨(dú)得,膚見莫測(cè)其奧?!薄稌x書·孝友傳·孫晷》:“ 晷 常布衣蔬食,躬親壟畝,誦詠不廢,欣然獨(dú)得?!?/p>
(3).謂高超?!段倪x·左思<魏都賦>》:“榮操行之獨(dú)得,超百王之庸庸?!?呂延濟(jì) 注:“言 魏 主有讓德,可謂美操高行,獨(dú)得于此,超百王瑣瑣之道?!?晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》:“和而有慨,異而不峻,渟心獨(dú)得,標(biāo)想千仞?!?/p>
(4).獨(dú)特;獨(dú)有。《京本通俗小說·拗相公》:“此兩個(gè)人是獨(dú)得之見,誰人肯信?!?茅盾 《子夜》四:“他是在痛心他的獨(dú)得之秘已經(jīng)不成其為‘秘’?!?/p>
徐瑞名句,石林董先生年八十七厚齋詹先生年八十四會(huì)于名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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