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單詞乎

神思不動(dòng),自來(lái)天地難測(cè)。

出自元朝尹志平《無(wú)俗念八首》

參差萬(wàn)有,盡鴻蒙、一氣生成無(wú)極。擾擾群情皆有我,寂寂真空非得。有內(nèi)尋無(wú),無(wú)中覓有,誰(shuí)是知消息。高真方便,唱出玄妙端的。此個(gè)隱奧門風(fēng),須憑智慧,清靜開胸臆。了見元初真面目,豈羨浮華顏色。身寄人間,名收仙籍,不許纖塵惑。神思不動(dòng),自來(lái)天地難測(cè)。
大安高絕,風(fēng)露清、氣爽中秋時(shí)節(jié)。霞友云朋方聚會(huì),共賞山頭明月。照徹千峰,明通萬(wàn)壑,坐覺心歡悅。神清骨冷,永超人世生滅??幢M此夕風(fēng)光,空勞筆舌,妙景如何說(shuō)。普照千門皆可*,不似棲云高潔。小院巖前,大寒嶺畔,**天相接。坐中默想,此間堪可棲跡。
冬寒夏暑,共春花秋月,年年無(wú)別。唯有形容朝暮改,不覺催生促滅。萬(wàn)劫昏迷,一時(shí)開悟,好把心休歇。纖塵不*,本來(lái)一點(diǎn)明徹。閑對(duì)龜鶴松峰,林泉幽圃,自在開懷悅。行滿功圓朝上會(huì),方顯男兒英杰。此理非深,玄機(jī)不遠(yuǎn),未悟難分說(shuō)。人間誰(shuí)解,暗中虛度年月。
了心一法,越三乘、妙體果離生滅。萬(wàn)事知空非可取,慧性輝輝通徹。靜里乾坤,閑中日月,堪付知音說(shuō)。家山還到,自有無(wú)限風(fēng)月。一點(diǎn)無(wú)相真如,澄澄湛湛,內(nèi)外難分別。要會(huì)玄元端的處,無(wú)縱迷{1*1}情乖劣。勤論幽微,頻修秘密,參透天機(jī)訣。此時(shí)不了,更待何日休歇。
騰今跨古,這靈明覺性,本無(wú)虧少。個(gè)個(gè)圓成誰(shuí)肯認(rèn),逐境迷迷顛倒。萬(wàn)種施為,千般做造,都向心頭了。些兒玄妙,問(wèn)君何日知道。不入無(wú)相玄門,浮名難舍,貪看閑花草。口解清談心未悟,不覺輪回來(lái)到。好契真機(jī),驚回幻夢(mèng),自在游三島。長(zhǎng)生有分,永超人世衰老。
天涯海角,任縱橫、到處一身閑拓。世事知空風(fēng)過(guò)耳,別有些兒歡樂(lè)。玉鼎烹煎,金爐滾沸,煉就丹砂藥。服之歸去,化身空外飛躍。是則仙道玄微,凡塵脫去,便得同期約。達(dá)理通真功德備,豈在幽居巖壑。四相消磨,三彭遁匿,自是人情薄。全真正教,正大心地?zé)o錯(cuò)。
通仙地僻,向西山深處,倚云棲跡。俯視峰巒千萬(wàn)疊,隔斷紅塵消息。閑步煙蘿,靜吟風(fēng)月,此事何人議。修真上士,更于何處尋覓。一帶無(wú)盡山川,洞天幽圃,自有神仙域。名利相纏誰(shuí)得到,難伴清虛閑客。碧洞高眠,清巖穩(wěn)坐,豈羨王孫宅。我來(lái)幾度,此中留意多日。
同塵混跡,悟玄元、奧旨深窮莊列。會(huì)集云朋扶正教,相繼先師無(wú)別。外貌悠悠,內(nèi)容整整,果是如愚拙。門清戶靜,自然顯出高潔。長(zhǎng)春境界無(wú)邊,清涼永占,處處堪休歇。物外壺天清絕處,游戲白云金闕。身寄塵寰,性通天外,萬(wàn)事難索惹。六根不動(dòng),便是無(wú)生無(wú)滅。
以上尹志平作品《無(wú)俗念》共8首

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注釋參考

神思

神思 (shénsī) 精神;心緒 state of mind 神思恍惚 神志 mind 神思昏迷,不省人事 思維;想象 thought 偶作一詩(shī),覺神思滯塞

自來(lái)

自來(lái) (zìlái) 從來(lái);原來(lái) from the beginning;originally

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。

尹志平名句,無(wú)俗念八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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