不到南華與修水,於何傳法更傳衣
出自宋代楊萬里《送分寧主簿羅宏材秩滿入京》:
要知詩客參江西,政似禪客參曹溪。
不到南華與修水,於何傳法更傳衣。
吾家親黨子羅子,只今四海習(xí)鑿齒。
花紅玉白幾百篇,塞破錦囊脫無底。
三年簿領(lǐng)修水涯,夜半親傳雙井芽。
定知誦向百僚上,不道長江與落霞。
注釋參考
不到
不到 (bùdào) 不足,少于… under;below 不到四分鐘駛行了一公里 不周到 not thoughtful enough 我們是粗人,照顧不到,請(qǐng)多原諒南華
(1).《南華真經(jīng)》的省稱。即《莊子》的別名。 唐 賈島 《病起》詩:“燈下《南華》卷,袪愁當(dāng)酒盃?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“ 莊周 《南華》,其文辭瑰崛橫放,固獨(dú)行天地間?!?林紓 《<百大家評(píng)選韓文菁華錄>序》:“今篤老無用,尚集諸生講《南華》、《左》、《史》及 韓 、 歐 之文?!?/p>
(2). 南華真人 的省稱,即 莊子 。 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》:“ 南華 吾師也,親居賤職; 東方 達(dá)人也,安乎卑位。” 宋 蘇軾 《和歸去來兮辭》:“已矣乎!吾生有命歸有時(shí),我初無行亦無留,駕言隨子聽所之,豈以師 南華 而廢從 安期 ?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二:“ 法常 首座《漁父詞》云:‘蝶夢(mèng) 南華 方栩栩,斑斑誰跨 豐干 虎?!?/p>
(3).華南,南 中國 。 陳毅 《夜過江陰履國防廢壘有作》詩:“客過風(fēng)興敵惶急,軍民游擊滿南 華 。”
修水
長江中游支流,屬鄱陽湖水系。源出幕阜山南麓,流經(jīng)江西省西北部。長357千米。大部分河段可通航,建有拓林水電站。傳法
(1).佛教謂師徒以佛法相傳授。 唐 顧況 《鄱陽大云寺一公房》詩:“se{1-1}界聊傳法,空門不用情?!薄段鍩魰?huì)元·西天祖師·彌遮迦尊者》:“六祖 彌遮迦尊者 ,中 印度 人也,既傳法,已游化至 北天竺國 。”《宋史·王安石傳》:“二人守其成模,不少失,時(shí)號(hào) 絳 為‘傳法沙門’, 惠卿 為‘護(hù)法善神’?!?/p>
(2).泛指以學(xué)問、方法相傳授。 唐 張籍 《隱者》詩:“問年長不定,傳法又非真?!?/p>
傳衣
謂傳授師法或繼承師業(yè)。 唐 李商隱 《謝書》詩:“自蒙半夜傳衣后,不羨 王祥 得佩刀?!?宋 黃庭堅(jiān) 《題山谷石牛洞》詩:“司命無心播物,祖師有記傳衣?!?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·何文安公挽聯(lián)》:“再世獲傳衣,最喜緣深堪歷久;三臺(tái)期接席,那知望切竟成空。” 范文瀾 《中國通史》第三編第七章三:“ 韓愈 一派,詩當(dāng)時(shí)推 李賀 為傳衣人,猶之古文當(dāng)時(shí)推 李翱 為傳衣人?!保鄥⒁姟?傳衣鉢 ”。
楊萬里名句,送分寧主簿羅宏材秩滿入京名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考