靜思誣與枉,二字謹(jǐn)區(qū)別
出自宋代岳珂《予控免不獲命恭讀詔書圣訓(xùn)有朕正欲為卿直前》:
平生一寸心,不為世涂折。
平生七尺軀,擬慕志士烈。
吾門古喬木,每抱歲寒節(jié)。
三世秉一心,炯炯常不滅。
雖如卜獻(xiàn)玉,自比來嚼鐵。
閉門著辨誣,其事已合轍。
及逢明圣知,所遇皆夐絕。
隆重錄舊李,一誣出奎札。
嘉熙今詔書,復(fù)以枉為說。
人生貴知心,萬事等一吷。
矧以萬古光,下比覆盆揭。
憶昔賈奇謗,同舟忽秦越。
關(guān)弓比射羿,舍鏃不虛發(fā)。
仍是同功家,以豢反得嚙。
靜思誣與枉,二字謹(jǐn)區(qū)別。
兩朝寓至鑒,四海仰日月。
蕩誣貴昭昭,錯枉豈孑孑。
此恩無以報,蛇雀況微物。
匪石心可轉(zhuǎn),補(bǔ)被計當(dāng)決。
塵匣開青萍,何時釁妖血。
注釋參考
靜思
沉靜地思考、省察。《荀子·解蔽》:“闢耳目之欲,而遠(yuǎn)蚊蝱之聲,閑居靜思則通。” 漢 賈誼 《新書·修政語上》:“靜思而獨居,譬其若火?!?宋 梅堯臣 《送李載之殿丞赴海州榷務(wù)》詩:“世事靜思同轉(zhuǎn)轂,物華催老劇飛梭?!?葉紫 《星》第六章三:“她慢慢地靜思了好久好久!”
區(qū)別
區(qū)別 (qūbié) 區(qū)分;辨別 distinguish;differentiate;difference 區(qū)別不同情況 區(qū)別 (qūbié) 差別;不同之處 distinction 固有區(qū)別 沒有區(qū)別岳珂名句,予控免不獲命恭讀詔書圣訓(xùn)有朕正欲為卿直前名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考