東西路別徒勞泣，南北宗分自取僧

出自宋代蔡戡《偶作》：

老僧真是百無能，有口何嘗話葛藤。
入定參禪良自苦，超凡入圣又誰曾。
東西路別徒勞泣，南北宗分自取僧。
個里無禪亦無佛，常行粥飯在家僧。

注釋參考

東西

東西 (dōngxī) 東面和西面 east and west 東西植松柏。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》從西到東的距離 from east to west 縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。——唐· 杜甫《兵車行》中國東西5000公里泛指四方 four directions of north,south,west and east 叫囂乎東西?！啤?柳宗元《捕蛇者說》東西 (dōngxi) 泛指各種具體或抽象的事物 thing 吃東西寫東西特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感) people and animal 這小東西真可愛媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

徒勞

徒勞 (túláo) 空自勞苦;白費心力 futile effort;fruitless labor 徒勞跋涉

南北宗

(1).我國佛教禪宗的兩個派別。佛教禪宗自五祖弘忍之后，分為南北二宗：南宗為六祖慧能所創(chuàng)，主張“頓悟說”，行于南方；北宗為神秀所創(chuàng)，主張“漸悟說”，行于北方。故有“南能北秀”、“南頓北漸”之稱。后世南宗大行，分為“五家七宗”。參閱《壇經(jīng)·頓漸品》。宋劉克莊《六言偈》之四：“佛者別南北宗，儒家分朱陸氏。”

(2).道教全真道的南宗和北宗。金王重陽所傳者為北宗，宋張伯端所傳者為南宗。明王祎《青巖叢錄》：“全真之名昉於金世，有南北二宗之分。南宗先性，北宗先命。”

(3).我國山水畫自唐以后的兩種流派。南宗源于王維，重渲染而少鉤勒；北宗源于李思訓(xùn) 父子，重寫實而多用重彩。其說始于明董其昌，有崇南抑北傾向。見《容臺別集·畫旨》。明莫是龍《畫說》：“畫之南北二宗，亦唐時分也，但其人非南北耳。北宗則李思訓(xùn) 父子著色山水，流傳而為宋之趙干、趙伯駒、伯驌，以至馬、夏輩；南宗則王摩詰始用渲淡，一變鉤斫之法，其傳為張璪、荊關(guān) 、郭忠恕、董、巨、米家父子，以至元之四大家。”