觀化祇山頂，流睇古王城。
萬(wàn)載池猶潔，千年苑尚清。
仿佛影堅(jiān)路，摧殘廣脅山盈。
七寶仙臺(tái)亡舊跡，四彩天三輪絕雨聲。
聲華日以遠(yuǎn)，自恨生何晚。
既傷火宅眩中門，還嗟寶渚迷長(zhǎng)坂。
步陟平郊望，心游七海上。
擾擾三界溺邪津，渾渾萬(wàn)品忘真匠。
唯有能仁獨(dú)圓悟，廓塵靜浪開(kāi)玄路。
創(chuàng)逢肌命棄身城，更為求人崩意樹(shù)。
持囊畢契戒珠凈，被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二車，一足忘勞超九數(shù)。
定瀲江清沐久結(jié)，智劍霜凝斬新霧。
無(wú)邊大劫無(wú)不修，六時(shí)愍生遵六度。
度有流光功德收，金河示滅歸常住。
鶴林權(quán)唱演功周，圣德佳音傳余響。
龍宮秘典海中探，石室真言山處仰。
流教在茲辰，傳芳代有人。
沙河雪嶺迷朝徑，巨海鴻崖亂夜津。
入萬(wàn)死，求一生。
投針偶穴非同喻，束馬懸車豈等程。
不徇今身樂(lè)，無(wú)祈后代榮。
誓舍危軀追勝義，咸希畢契傳燈情。
勞歌勿復(fù)陳，延眺且周巡。
東睇女巒留二跡，西馳鹿苑去三輪。
北睨舍城池尚在，南睎尊嶺穴猶存。
五峰秀，百池分。
粲粲鮮三輪明四曜，輝輝道樹(shù)鏡三春。
揚(yáng)錫指山阿，攜步上祇陀。
既睹如來(lái)疊衣石，復(fù)觀天授迸余峨。
佇靈鎮(zhèn)梵岳，凝思遍生河。
金三輪逸掌儀前奉，芳三輪陵虛殿后過(guò)。
旋繞經(jīng)行砌，目想如神契。
回斯少福澗生津，共會(huì)龍華舍塵翳。

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旋繞

經(jīng)行

目想

閉目凝思。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“窈冥兮潛翳，心存兮目想?！?晉 陸云 《為顧彥先贈(zèng)婦》詩(shī)之一：“目想清慧姿，耳存淑媚音?！?唐 慧凈 《雜言》詩(shī)：“旋遶經(jīng)行砌，目想如神契。”

神契

(1).謂與神靈相合。 漢 蔡邕 《瑯邪王傅蔡君碑》：“君雅操明允，威厲不猛……知機(jī)達(dá)要，通含神契?！薄段倪x·陸機(jī)＜漢高祖功臣頌＞》：“灼灼 淮陰 ，靈武冠世，策出無(wú)方，思入神契?！?呂向 注：“謀策所出無(wú)極，思與神合也?！?清 黃鷟來(lái) 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩(shī)：“為人極清真，緲默見(jiàn)神契。”

(2).猶神交。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》：“明公養(yǎng)素畜德，進(jìn)業(yè)及時(shí)，屢承嘉音，愿託神契。” 清 方文 《贈(zèng)林殿颺》詩(shī)：“我雖面未覿，十載有神契?！眳⒁?jiàn)“ 神交 ”。

慧凈名句，雜言（一作義凈詩(shī)）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考