茍爾希文實(shí)邪佞,曷不開口論否臧
出自宋代蔡襄《四賢一不肖詩(shī)右歐陽(yáng)永叔》:
先民至論推天常,補(bǔ)袞扶世為儒方。
圜冠博帶不知本,樗櫟安可施青黃。
帝圖日盛人世出,今吾永叔誠(chéng)有望。
處心學(xué)士貴適用,異端莫得窺其墻。
子年五月范京兆,服天子命臨鄱陽(yáng)。
二賢拜疏贖其罪,勢(shì)若止沸反揚(yáng)湯。
敕令百執(zhí)無(wú)越位,諫垣何以敢封囊。
哀來(lái)激憤抑復(fù)奮,強(qiáng)食不得下喉吭。
位卑無(wú)路自聞達(dá),目視云闕高蒼茫。
裁書數(shù)幅責(zé)司諫,落筆騄驥騰康莊。
刃迎縷析解統(tǒng)要,其間大意可得詳。
書曰希文有本末,學(xué)通古今氣果剛。
始自理官來(lái)祕(mì)閣,不五六歲為天章。
上心倚若左右手,日備顧問(wèn)鄰清光。
茍爾希文實(shí)邪佞,曷不開口論否臧。
陰觀被譴始丑詆,摧枯拉腐奚為彊。
儻曰希文實(shí)賢士,因言被責(zé)庸何傷。
漢殺王章與長(zhǎng)倩,當(dāng)時(shí)豈曰誅賢良。
惟時(shí)諫官亦結(jié)舌,不曰可諫曰罪當(dāng)。
遂今百世覽前史,往往心憤涕灑滂。
斯言感切固已至,讀者不得令激昂。
豈圖反我為怨府,袖書乞憐天子傍。
謫官一邑固分耳,恨不剖腹呈琳瑯。
我嗟時(shí)輩識(shí)君淺,但推藻翰高文場(chǎng)。
斯人滿腹有儒術(shù),使之得地能施張。
皇家太平幾百載,正當(dāng)鑒古修紀(jì)綱。
賢才進(jìn)用忠言錄,祖述圣德垂無(wú)疆。
注釋參考
文實(shí)
(1).名實(shí)。《墨子·經(jīng)說(shuō)下》:“有文實(shí)也,而后謂之。無(wú)文實(shí)也,則無(wú)謂也?!?孫詒讓 間詁:“謂有名實(shí),始有所謂;無(wú)名實(shí),則無(wú)所謂。”
(2).《春秋》筆法,謂字面上貶之,而實(shí)際上褒之?!豆騻鳌でf公四年》“緣恩疾者可也” 漢 何休 注:“不為文實(shí)者,方諱,不得貶?!?陳立 義疏:“ 僖公 元年傳不與諸侯專封也。曷為不與?實(shí)與而文不與……所謂文實(shí)也?!庇郑骸芭f疏云:凡為文實(shí)者,皆初以常事為罪而貶之,然后計(jì)功除過(guò)。此 齊襄 功實(shí)未足除過(guò),故傳不為文實(shí)也。”
邪佞
(1).奸邪,偽善。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·平帝紀(jì)》:“ 莽 既不仁而有邪佞之材,又乘四父歷世之權(quán)?!薄缎挛宕贰つ咸剖兰摇だ顣c》:“ 景 以 馮延巳 、 常夢(mèng)錫 為翰林學(xué)士……而 延巳 等皆以邪佞用事, 吳 人謂之‘五鬼’?!?明 方孝孺 《春風(fēng)和氣堂記》:“或用之而參以邪佞之人,雖欲為春,不可得也?!?/p>
(2).奸邪小人。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·順帝紀(jì)上》:“今宜斥退邪佞,投之四裔;引納方直,令在左右?!?宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“太學(xué)博士 石介 ,因作《慶歷圣德頌》,其詞太激,邪佞切齒?!?清 俞樾 《春在堂隨筆》卷七:“察邪佞,護(hù)善類?!?/p>
開口
開口 (kāikǒu) 張口說(shuō)或笑 open one’s mouth;begin to speak;start to talk 沒(méi)等我開口,他就搶先替我說(shuō)了 新刃磨、搶,使之鋒利 put the first edge on a knife 河水沖破堤防 break否臧
(1).成敗;善惡;優(yōu)劣。否,惡;臧,善?!兑住煛罚骸皫煶鲆月?,否臧,兇?!?孔穎達(dá) 疏:“否謂破敗,臧謂有功。”《魏書·元子思傳》:“不付名至,否臧何驗(yàn)?” 唐 白居易 《議兵策》:“議之者頗辨否臧,用之者多迷本末?!?宋 范仲淹 《用天下心為心賦》:“於是審民之好惡,察政之否臧?!薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗景德三年》:“其兩省諫官,并準(zhǔn) 有唐 故事……限以遷官之年月,責(zé)以供職之否臧?!?/p>
(2).品評(píng),褒貶。《舊唐書·鄭朗傳》:“適來(lái)所記,無(wú)可否臧,見(jiàn)亦何爽?” 唐 劉商 《哭韓淮端公兼上崔中丞》詩(shī):“千載有疑議,一言能否臧?!?宋 葉適 《題<陳壽老文集>后》:“審其所從,不求強(qiáng)同;貴其所與,毋為易得。趨捨一心之信,否臧百世之公,則何止於 建安 、 元祐 之文也?!?/p>
蔡襄名句,四賢一不肖詩(shī)右歐陽(yáng)永叔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考