清晨叩齒誦黃庭，絳闕珠宮會眾靈。
齋罷藥爐深炷火，戲攀庭樹作熊經(jīng)。

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清晨

叩齒

(1).牙齒上下相碰擊。古代的一種養(yǎng)生之法。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》：“吾嘗患齒，搖動欲落，飲食熱冷皆苦疼痛。見《抱樸子》有牢齒之法，早朝叩齒三百下為良，行之?dāng)?shù)日，即便平愈?！?唐 白居易 《晚起閑行》詩：“皤然一老子，擁裘仍隱幾。坐穩(wěn)夜忘眠，臥安朝不起。起來無可作，閉目時叩齒。” 宋 周密 《癸辛雜識前集·胎息》：“每日以子時后，披衣坐，面東或南，盤足坐，叩齒三十六通。” 清 曹寅 《惠山納涼歌》：“臨風(fēng)叩齒漱寒泉，今夜移舟 太湖 尾?！?/p>

(2).道家所行的祝告儀式之一。叩左齒為鳴天鼓，叩右齒為擊天磬，驅(qū)祟降妖用之。當(dāng)門上下八齒相叩，為鳴法鼓，通真、朝奏用之。 宋 無名氏 《燈下閑談·墜井得道》：“道士乃臨楹秉簡，叩齒焚香?！薄端疂G傳》第七回：“眾人有叩齒的，齊道：‘赤口上天，白舌入地?！薄缎咽篮阊浴た逼ぱ巫C二郎神》：“ 韓夫人 叩齒禮拜?！?/p>

黃庭

(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩：“ 山陰 道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?！?宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩：“飛符御氣朝百靈，悟道不復(fù)誦《黃庭》?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航?！?/p>

(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣?！?/p>

(3).指中央?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內(nèi)指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“方向呵，鎮(zhèn)黃庭，通紫極，子午坤乾。”亦特指脾。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無所，沖氣之所在也?！?/p>

絳闕

宮殿寺觀前的朱色門闕。亦借指朝廷、寺廟、仙宮等。 晉 陸機 《五等論》：“鉦鼙震於閫宇，鋒鏑流乎絳闕?！?唐 獨孤及 《送陳兼應(yīng)辟》詩：“相逢絳闕下，應(yīng)道軒車遲?！?宋 蘇軾 《水龍吟》詞：“古來云海茫茫，道山絳闕知何處?！?清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》：“﹝女﹞迎謂 許 曰：‘來從絳闕，暫寄紅塵，三生夙契，今當(dāng)與君償之?！?/p>

珠宮

(1).龍宮。 唐 杜甫 《太子張舍人遺織成褥段》詩：“煌煌珠宮物，寢處禍所嬰?！?浦起龍 心解：“ 趙 曰：珠宮言龍宮。” 宋 蘇軾 《張龍公祠記》：“度公之居，貝闕珠宮。揆公之食，瓊醴玉饔?！?元 王旭 《螺杯賦》：“訪珠宮於層波，招泉客於鮫室?！?/p>

(2).指道院或佛寺。 唐 殷堯恭 《中元觀道流步虛》詩：“玉洞花長發(fā)，珠宮月最明?！?元 袁桷 《游長chun{1-1}宮分韻得萊字》：“珠宮敞殊界，積構(gòu)中 天臺 ?！?明 梁有譽 《峽山飛來寺》詩：“碧流環(huán)黛壑，琪樹隱珠宮?！?/p>

會眾

(1).會合眾人。 漢 王符 《潛夫論·浮侈》：“會眾然后能動擔(dān)，牛列然后能致水?！薄稌x書·羊祜傳》：“﹝ 祜 ﹞每會眾 江 沔 游獵，常止 晉 地?！?/p>

(2).參加集會或會議的人，到會者?！禿a{1*1}法鼓經(jīng)》卷上：“今此會眾，如旃檀林，清浄純一。” 劉揆一 《黃興傳記》：“旋開正式會於 霞關(guān) 之 阪本金彌 家，會眾三百餘人，舉 孫公 為總理，公為庶務(wù)，以攝行會事?！?/p>

(3).指會員。 魯迅 《朝花夕拾·范愛農(nóng)》：“會眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)?！?馬長炎 《暗斗明爭進江全》：“據(jù)了解，會眾絕大多數(shù)都是我們的基本群眾。”

張嵲名句，贈羽人二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考