出自唐朝羅隱《和禪月大師見贈》
高僧惠我七言詩,頓豁塵心展白眉。秀似谷中花媚日,
清如潭底月圓時。應觀法界蓮千葉,肯折人間桂一支。
漂蕩秦吳十馀載,因循猶恨識師遲。
注釋參考
法界
佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?!度A嚴經(jīng)·十通品》:“入於真法界,實亦無所入?!?宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應》:“一念故應周法界,萬神元不隔明庭?!?章炳麟 《建立宗教論》:“夫此圓成實自性云者,或稱真如,或稱法界,或稱涅槃?!?/p>
千葉
(1).千代,千世?!稌x書·赫連勃勃載記》:“孰能本枝於千葉,重光於萬祀?!?宋 無名氏 《<顏氏家訓>序》:“常雌黃朝廷,品藻人物,為書七卷,式范千葉,號曰《顏氏家訓》?!?/p>
(2).形容花瓣重迭繁多。 南朝 陳 張正見 《艷歌行》:“蓮舒千葉氣,燈吐百枝光。” 唐 皮日休 《惠山聽松庵》詩:“千葉紅蓮舊有香,半山金剎照方塘?!眳⒁姟?千葉蓮 ”。
(3).枝葉繁多。 唐 李頎 《魏倉曹東堂檉樹》詩:“愛君雙檉一樹奇,千葉齊生萬葉垂?!?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢溪筆談》一支
(1).猶一條。常指河流或山脈的支派。 唐 李端 《送鄭宥入蜀迎覲》詩:“ 劍門 千轉(zhuǎn)盡, 巴水 一支長。”《朱子語類》卷二:“或問天下之山,西北最高?曰:然。自 關中 一支生下 函谷 ,以至 嵩山 ,東盡 泰山 ,此是一支;又自 皤冢 漢水 之北,生下一支,至 揚州 而盡; 江 南諸山,則又自 岷山 分一支以盡乎兩 浙 、 閩 、 廣 ?!?/p>
(2).各種學派、流派或宗族的支派,亦名一支。
(3).一肢。支,肢。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“每折一支,辭色愈厲,竟斷四體而卒?!?/p>
羅隱名句,和禪月大師見贈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考