出自宋代胡寅《送黎才翁往荊門》:
圣道原來(lái)不易窮,君今何處覓同風(fēng)。
唐虞世遠(yuǎn)精神在,鄒魯人歸事業(yè)崇。
德性未尊須強(qiáng)學(xué),道心才勝即收功。
他時(shí)杯酒論暌闊,應(yīng)有微言激懦衷。
注釋參考
德性
德性 (déxìng) 道德品性 moral character 子思言“尊德性”,而歸于“道問學(xué)”?!濉?劉開《問說(shuō)》 同“德行”( ) disgusting強(qiáng)學(xué)
1.亦作"強(qiáng)學(xué)"。 2.勤勉地學(xué)習(xí)。道心
(1).指天理,義理?!稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心。” 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語(yǔ),難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)?!薄秹?jīng)·般若品》:“自若無(wú)道心,闇行不見道。”《西游記》第一回:“只見那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開發(fā)也。’”
收功
(1).取得成功?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)·屈節(jié)》:“今子欲收功於 魯 ,實(shí)難?!?宋 曾鞏 《讀書》詩(shī):“收功畏奔景,窺星起幽房?!?陶曾佑 《中國(guó)文學(xué)之概觀》:“文字收功日,全球改革潮?!?/p>
(2).猶歸功。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷四:“按后世開邊,往往收功於婦人?!?/p>
胡寅名句,送黎才翁往荊門名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考