百年公論會(huì)有定，文公之后人見知
出自宋代熊禾《贈(zèng)朱仁甫》：
九州四海文公書，千秋萬古文公祠。
文公之祠何所始，考亭云谷與武夷。
建安城中一畝地，桓桓寢廣世守之。
時(shí)人擬作曲阜宅，表章何代壞者誰。
魯余宮室已壯麗，廣地何必取此為。
鮒池藏書抱祭器，間關(guān)之際亦可悲。
斯人今代不復(fù)見，為公故宅三噓欷。
玄孫適此相邂逅，劇談往事無休期。
別來已是二十載，城府之事了不知。
但聞祠堂舊基址，勢家亭館今巍巍。
東邊自是子住處，一枝不許鳥鵲棲。
成都閟宮思丞相，通泉書室記□□。
斯文所係豈止此，經(jīng)從此地空漣洏。
百年公論會(huì)有定，文公之后人見知。
子行定有我同志，為我問訊出此詩。
注釋參考
百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?！鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后公論
公論 (gōnglùn) 公正或公眾的評(píng)論 public opinion 是非自有公論,不是某一個(gè)人說了就算 公理;定理 axiom后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人?！啤?杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩名之?！?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹,后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來的人,指新婦 bride 不足迎后人。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》見知
(1).見而知之。指同時(shí)代的事，以別于后代對(duì)前代事的“聞而知之”。語本《孟子·盡心下》：“由 堯 舜 至於 湯 ，五百有餘歲。若 禹 、 皋陶 ，則見而知之；若 湯 ，則聞而知之?！?清 顏元 《存學(xué)編·總論諸儒講學(xué)》：“其效使見知聞之者，知尊慕 孔 孟 ，善談名理，不作惡，不奉釋 老 名號(hào)。”
(2).謂明見明知，并不隔膜?！俄n非子·難一》：“有賞者君見其功，有罰者君知其罪，見知不悖於前，賞罰不弊於后，安有不葬之患?！?/p>
(3).受到知遇。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》：“ 飛廉 以善走事 紂 ， 惡來 多力見知。 周武王 伐 紂 ，兼殺 惡來 ?！?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王逢原》：“ 王逢原 見知 王荊公 ，一時(shí)附麗之徒，日滿其門，進(jìn)譽(yù)獻(xiàn)諛，初不及文字間也?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·劉元子》：“ 嵩陽 守 重慶 ， 銅梁 大司馬 張襄憲公 佳胤 以童子見知，愛如己子?！?/p>
(4).為人所知。 清 侯方域 《管夫人畫竹記》：“而天下之文雅鑒賞者，固雖欲觀之，而祕(mì)閣禁嚴(yán)，不能到也，是終無由見知於世也?！?/p>
(5).見“ 見知法 ”。
熊禾名句，贈(zèng)朱仁甫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
