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單詞乎

末流學(xué)多岐,倚門(mén)誦韓莊

出自宋代楊時(shí)《此日不再得示同學(xué)》:

此日不再得,頹波注扶桑。
躚躚黃小群,毛發(fā)忽已蒼。
愿言績(jī)學(xué)子,共惜此日光。
術(shù)業(yè)貴及時(shí),勉之在青陽(yáng)。
行己慎所之,戒哉畏迷方。
舜跖善利間,所差亦毫芒。
富貴如浮云,茍得非所臧。
貧賤豈吾羞,逐物乃自戕。
胼胝奏艱食,一瓢甘糟糠。
所逢義適然,未殊行與藏。
斯人已云沒(méi),簡(jiǎn)編有遺芳。
希顏亦顏徒,要在用心剛。
譬猶適千里,駕言勿徊徨。
驅(qū)馬日云遠(yuǎn),誰(shuí)謂阻且長(zhǎng)。
末流學(xué)多岐,倚門(mén)誦韓莊。
出入方雨間,雕鐫事辭章。
學(xué)成欲何用,奔趨利名場(chǎng)。
挾策博塞游,異趣均亡羊。
我懶心意衰,撫事多遺忘。
念子方妙齡,壯圖宜自強(qiáng)。
至寶在高深,不憚勤梯航。
茫茫定何求,所得安能常。
萬(wàn)物備吾身,求得舍即亡。
雞犬猶知尋,自棄良可傷。
欲為君子儒,勿謂予言狂。

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注釋參考

末流

(1).水流的下游?!逗鬂h書(shū)·傅燮傳》:“臣之所懼,在於治水不自其源,末流彌增其廣耳?!?/p>

(2).比喻事物的后來(lái)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書(shū)》:“昔 周 之人,拘群飲而被之以殺刑者,以為酒之末流生害,有至於死者眾矣,故重禁其禍之所自生。”《明史·徐溥傳》:“即位以來(lái),未嘗有內(nèi)降。倖門(mén)一開(kāi),末流安底?” 清 黃宗羲 《明儒學(xué)案·師說(shuō)·羅洪先趙貞吉等》:“按 王 門(mén)惟 心齋氏 盛傳其説,從不學(xué)不慮之旨,轉(zhuǎn)而標(biāo)之曰‘自然’,曰‘學(xué)樂(lè)’。末流衍蔓,浸為小人之無(wú)忌憚?!?/p>

(3).末期,末世?!稘h書(shū)·敘傳上》:“昔 周 立爵五等,諸侯從政,本根既微,枝葉強(qiáng)大,故其末流有從橫之事,其勢(shì)然也?!?元 曹之謙 《變白頭吟》:“梧桐不獨(dú)老,鴛鴦亦雙死……奈何及末流,不知再醮羞?!?/p>

(4).指后世。 宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“ 鄭國(guó) 欲弊 秦 ,渠成 秦 富強(qiáng)。本始意已陋,末流功更長(zhǎng)?!?/p>

(5).馀緒,遺業(yè)。《漢書(shū)·司馬遷傳》:“惟 漢 繼五帝末流,接三代絶業(yè)?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“極乎 王粲 、 曹植 、 阮籍 、 左思 、 劉琨 、 郭璞 諸家,其氣可以抗浮云,其誠(chéng)可以比金石…… 謝瞻 承其末流,《張子房詩(shī)》本之?!?/p>

(6).后輩,后人。亦指已經(jīng)衰落而失去其原有精神實(shí)質(zhì)的流派。 宋 蘇軾 《試館職策題》:“ 太公 治 齊 ,舉賢而上功,而其末流亦有爭(zhēng)奪之禍。” 明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·麴糵》:“自非 炎 黃 作祖,末流聰明,烏能竟其方術(shù)哉!” 魯迅 《三閑集·流氓的變遷》:“惟俠老實(shí),所以墨者的末流,至于以‘死’為終極的目的?!?/p>

(7).指頹風(fēng)弊俗?!妒酚洝び蝹b列傳序》:“此皆學(xué)士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”《漢書(shū)·游俠傳序》:“惜乎不入於道德,茍放縱於末流,殺身亡宗,非不幸也!” 晉 葛洪 《抱樸子·交際》:“風(fēng)成俗習(xí),莫不逐末流,遁遂往,可慨者也?!?唐 王勃 《上吏部裴侍郎啟》:“甄明大義,矯正末流。” 清 顧炎武 《朱處士彝尊過(guò)余于太原東郊贈(zèng)之》詩(shī):“詞賦雕鐫老,江山騁望頻。末流彌宇宙,大雅接新人?!?/p>

(8).后列,下等。 漢 班倢伃 《自悼賦》:“奉共養(yǎng)於東宮兮,託 長(zhǎng)信 之末流。共灑埽於帷幄兮,永終死以為期?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 杜篤 賈逵 ,亦有聲於文,跡其為才, 崔 傅 之末流也?!?金 王若虛 《論語(yǔ)辨惑二》:“均是儒也,而有君子、小人之辨……皆學(xué)之力也,末流或至叛圣人害天下而不顧,非小人而何?” 清 劉大櫆 《東皋先生時(shí)文序》:“至於賦詩(shī)作文,專(zhuān)以末流自待。言及於 杜甫 韓愈 ,則慚然變色,以為天人,非吾之所企。吾是以悲其志之不立也?!?/p>

多岐

見(jiàn)“ 多歧 ”。

倚門(mén)

(1).《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》:“ 王孫賈 年十五,事 閔王 。王出走,失王之處。其母曰:‘女朝出而晚來(lái),則吾倚門(mén)而望;女暮出而不還,則吾倚閭而望?!焙笠蛞浴耙虚T(mén)”或“倚閭”謂父母望子歸來(lái)之心殷切。 唐 張說(shuō) 《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩(shī):“天從扇枕愿,人遂倚門(mén)情?!?宋 曾鞏 《移明州乞至京迎侍赴任狀》:“竊計(jì)臣老母之心,聞臣而來(lái),倚門(mén)之望,固已深切?!?清 錢(qián)謙益 《母劉氏仍前贈(zèng)制》:“古之賢母,望倚門(mén)而辭伏劍者,無(wú)不教其子以作忠也?!?/p>

(2).靠著門(mén)。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“時(shí)節(jié)欲黃昏,無(wú)憀獨(dú)倚門(mén)?!?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“輦下市肆有丐者不得乞,因倚門(mén)大駡?!?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·翁蓼野》:“﹝ 蓼野 兄弟﹞流離 楚 粵 間,其伯姊遣人要?dú)w,倚門(mén)哭之?!?/p>

(3).舊指妓女接客。 清 唐孫華 《維揚(yáng)舟中作》詩(shī)之二:“空谷未聞傾國(guó)貌,褰帷都作倚門(mén)妝。” 清 汪中 《經(jīng)舊苑吊馬守真文》:“婉孌倚門(mén)之笑,綢繆鼓瑟之娛,諒非得已?!眳⒁?jiàn)“ 倚門(mén)賣(mài)笑 ”。

楊時(shí)名句,此日不再得示同學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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