出自宋代方信孺《風幡堂》：
確頭一語便投機，若說風幡是落遲。
今日堂中容百眾，不知那個可傳衣。
注釋參考
今日
(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長矣?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至?！薄端疂G傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來?！?/p>
(2).目前；現(xiàn)在?！斗Y梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《臺灣行》：“今日之政民為主， 臺 南 臺 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?！?/p>
中容
傳說中的古國名?！秴问洗呵铩け疚丁罚骸?中容 之國有赤木、玄木之葉焉?！薄渡胶＝洝ご蠡臇|經》：“有 中容 之國， 帝俊 生 中容 。 中容 人食獸、木實，使四鳥：豹、虎、熊、羆?！?/p>
百眾
百族；萬姓?！赌绿熳觽鳌肪砹骸鞍俦姽偃烁鳌跗渎毷乱钥蕖！?郭璞 注：“百眾，猶百族也?！?唐 白居易 《東都十律大德長圣善寺缽塔院主智如和尚茶毗幢記》：“名冠萬僧，利及百眾?！?/p>
不知
是指對于某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。那個
那個 (nàge) 那一個,也指那種事物 that 那個公園的花木很不錯 那個 (nàge) that 用在動詞、形容詞之前,表示夸張 瞧他們干得那個歡哪! 代替不便直接說出來的意思 你做事也太那個了傳衣
謂傳授師法或繼承師業(yè)。 唐 李商隱 《謝書》詩：“自蒙半夜傳衣后，不羨 王祥 得佩刀?！?宋 黃庭堅 《題山谷石牛洞》詩：“司命無心播物，祖師有記傳衣?！?清 陸以湉 《冷廬雜識·何文安公挽聯(lián)》：“再世獲傳衣，最喜緣深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。” 范文瀾 《中國通史》第三編第七章三：“ 韓愈 一派，詩當時推 李賀 為傳衣人，猶之古文當時推 李翱 為傳衣人?！保鄥⒁姟?傳衣鉢 ”。
方信孺名句，風幡堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
