夜半宮中響佩環(huán)，小臣仿佛見(jiàn)天顏。
月星明穊齋壇上，窮昊鑒臨方寸間。
五色云祥開(kāi)景運(yùn)，兩行露立綴仙班。
皇心自與天心合，萬(wàn)姓歡呼法駕還。

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五色云

五色云彩。古人以為祥瑞?！蛾悤?shū)·徐陵傳》：“母 臧氏 ，嘗夢(mèng)五色云化而為鳳，集左肩上，已而誕 陵 焉?！薄杜f唐書(shū)·鄭肅傳》：“ 仁表 文章尤稱(chēng)俊拔……自謂門(mén)地、人物、文章具美，嘗曰：‘天瑞有五色云，人瑞有 鄭仁表 ?！薄端问贰ろn琦傳》：“ 琦 風(fēng)骨秀異，弱冠舉進(jìn)士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云見(jiàn)，左右皆賀?！?元 方回 《次韻劉君鼎見(jiàn)贈(zèng)》之二：“名場(chǎng)早捷千軍陣，臚陛應(yīng)符五色云。”詳“五云體”。

景運(yùn)

好時(shí)運(yùn)。《周書(shū)·獨(dú)孤信傳》：“今景運(yùn)初開(kāi)，椒闈肅建?！?宋 陳巖肖 《庚溪詩(shī)話(huà)》卷上：“ 景祐 元年所賜詩(shī)末句曰：‘寒儒逢景運(yùn)，報(bào)國(guó)合如何？’” 李大釗 《由縱的組織向橫的組織》：“在此一大橫的聯(lián)合中，各個(gè)性都得自由，都是平等，就是大同的景運(yùn)?！?/p>

兩行

(1). 莊子 謂不執(zhí)著于是非的爭(zhēng)論而保持事理的自然均衡為“兩行”?！肚f子·齊物論》：“是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行?！?郭象 注：“任天下之是非?！?/p>

(2).兩者一起通行、流行?！睹?shī)·周南關(guān)雎詁訓(xùn)傳》 唐 陸德明 題注：“故訓(xùn)舊本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古義，所以?xún)尚小！?/p>

(3).兩者一起施行、實(shí)行?！缎绿茣?shū)·呂諲傳》：“始在 河西 ，悉知諸將能否，及為尹，奏取材者數(shù)十人總牙兵，故威惠兩行?！?/p>

露立

謂無(wú)居處?！度龂?guó)志·吳志·陳表傳》：“﹝ 陳表 ﹞家財(cái)盡於養(yǎng)士，死之日，妻子露立。太子 登 為起屋宅?！?北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“ 朱邑 祭酹無(wú)所， 漢 后是以賜金； 陳表 妻子露立， 吳王 為之開(kāi)館?！?/p>

仙班

(1).天上仙人的行列?！对企牌呋`》卷一○三：“仙班既退，光明徧徹諸天焉。” 清 陳維崧 《賀新郎·毛卓人示我滿(mǎn)江紅詞數(shù)首中多養(yǎng)生家言作此戲柬》詞：“我自人間能倔強(qiáng)，碧霄宮，嬾逐仙班走?！?/p>

(2).指仙人之輩?！度辶滞馐贰返诙呕兀骸靶〉茈m年少，浪游江湖，閲人多矣，從不見(jiàn)先生珠輝玉映，真乃天上仙班。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·情悔》：“祇是奴家恁般業(yè)重，敢仍望做 蓬萊 座的仙班？”

(3).借指朝班。 宋 黃庭堅(jiān) 《同子瞻韻和趙伯充團(tuán)練》詩(shī)：“金玉堂中寂寞人，仙班時(shí)得共朝真?！?明 王世貞 《武林遇李太仆歸省有贈(zèng)》詩(shī)：“ 青門(mén) 四明 客，早晚向仙班？”

王義山名句，郊?jí)喔娑Y成口號(hào)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考