摘自《晉書·列傳·第六十二章》

解釋：身處困境韻猿猴投奔森林，哪還顧得上選擇樹木的好壞呢？

原文摘要：
降惟理。道不可以一日廢，亦不可以一朝擬，禮不可以千載制，亦不 可以當年止。非仁無以長物，非義無以齊恥，仁義固不可遠，去其害仁義者而己。 力行猶懼不逮，希企邈以遠矣。室有善言，應在千里，況乎行止復禮克己。風人司 箴，敬貽君子。征北將軍褚裒又引為參軍，充以家貧，苦求外出，裒將許之為縣，試問之，充 曰：“窮猿投林，豈暇擇木！”乃除縣令，遭母憂。服闋，為大著作郎。于時典籍混亂，充刪除煩重，以類相從，分作四部，甚有條貫，秘閣以為永制。 累遷中書侍郎，卒官。充注《尚書》及《周易旨》六篇、《釋莊論》上下二篇、詩 賦表頌等雜文二百四十首，行于世。子颙，亦有文義，多所述作，郡舉孝廉。充從兄式，以平隱著稱，善楷隸。中興初，仕至侍中。

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窮猿投林

見“ 窮猿奔林 ”。

擇木

(1).謂鳥獸選擇樹木棲息。常用以比喻擇主而事。《左傳·哀公十一年》：“﹝ 孔子 ﹞命駕而行，曰：‘鳥則擇木，木豈能擇鳥？’” 晉 左思 《吳都賦》：“菈擸雷硠，崩巒弛岑；鳥不擇木，獸不擇音?！薄侗笔贰とf俟普可朱渾元等傳論》：“ 神武 招攜，理殊納叛；諸將擇木，情非背恩。”《三國演義》第三回：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。” 劉紹棠 《地母》：“原市委書記 楊仲芳 跟他是老戰(zhàn)友；但是，為了做官、保官和升官，只有良禽擇木而棲了。”

(2).喻選擇官職。 晉 潘岳 《西征賦》：“夕獲歸於都外，宵未中而難作；匪擇木以棲集，尠林焚而鳥存。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 李弘度 常嘆不被遇。 殷揚州 知其家貧，問：‘君能屈志百里不？’ 李 答曰：‘《北門》之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木？’遂授 剡縣 。”

房玄齡名句，晉書·列傳·第六十二章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考