太傅元功首，汾陽異姓王。
恩榮兼二美，聲跡無相望。
名載風(fēng)云會，神游水月鄉(xiāng)。
維師空贈典，無復(fù)見鷹揚。

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恩榮

謂受皇帝恩寵的榮耀。 南朝 宋 謝靈運 《命學(xué)士講書》詩：“古人不可攀，何以報恩榮?！?唐 白居易 《續(xù)古詩》之五：“一曲稱君心，恩榮連九族?！薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報恩》：“今官至撫臺，恩榮極矣，一向清勤自矢，不負(fù)朝廷。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“敘仕宦，述恩榮，詳列子女生卒，而無一字言及其居官?！?/p>

聲跡

亦作“ 聲跡 ”。1.聲望與事跡?！逗鬂h書·李法傳》：“﹝ 李法 ﹞出為 汝南 太守，政有聲跡?！?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·大統(tǒng)寺》：“ 蘇秦 時未有佛法，功德者不必是寺，應(yīng)是碑銘之類，頌其聲跡也。” 宋 文天祥 《出真州》詩序：“予平生仕宦，聲跡比比，不曾至 淮 ?！薄对湔隆づ_綱二·體察》：“提刑按察司除聲跡不好者，仰御史臺體察，雖未任滿，許行奏代?！?明 李東陽 《武昌府學(xué)重修記》：“ 張公 以《春秋》舉進(jìn)士，績學(xué)翰林，歷著聲跡。”《續(xù)資治通鑒·元世祖至元三十年》：“邊遠(yuǎn)見職有聲跡者，使之內(nèi)遷?！?/p>

(2).猶言音訊行蹤。 五代 王定保 《唐摭言·惡分疏》：“ 宋 人 許晝 ， 閩 人 黃遘 ， 遘 嘗宰 滑州 衛(wèi)南 ，與 畫 聲跡不疎?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二三：“一旦聲跡彰露，親庭罪責(zé)，將妾拘繫于內(nèi)，郎趕逐于外，在妾便自甘心，卻累了郎之清德，妾罪大矣。”

(3).指用錄音機或語音學(xué)儀器記錄下來的聲音。 陳原 《社會語言學(xué)》9.1：“由于現(xiàn)代錄像和錄音技術(shù)的發(fā)展，所有聲跡或圖像，都能很方便地錄下來給人研究。”

見“ 聲跡 ”。

無相

(1).無人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相?！?/p>

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認(rèn)識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男?！?/p>

汪應(yīng)辰名句，挽宣撫吳郡王二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考