五氣朝元真一湊
出自元代尹志平《鳳棲梧 和碧虛坦詞》:
至道幽微何處究。
妄想邪思,便是魔人{1~1}獸。
欲要三田苗長秀。
真常真靜真無朽。
五氣朝元真一湊。
萬語千言,須候陰消六。
今古迷人觀不透。
注釋參考
五氣朝元
道教修煉之法。謂煉內(nèi)丹者不視、不聽、不言、不聞、不動,而五臟之精氣生尅制化,朝歸于黃庭(臍內(nèi)空處),叫五氣朝元。
真一
(1).道教名詞。本指保持本性,自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法?!豆砉茸印け窘?jīng)陰符》:“信心術(shù),守真一而不化。” 晉 葛洪 《抱樸子·地真》:“割嗜慾所以固血氣,然后真一存焉,三七守焉,百害卻焉,年命延矣?!?明 劉基 《淮南王》詩:“收拾真一歸中圓,化為五色黃金丸?!?/p>
(2). 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨一無偶,為天地萬物的主宰。這是 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個概念。
(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》:“釀為真一和而莊,三杯儼如侍君王?!?宋 蘇軾 《真一酒》詩:“人間真一 東坡 老,與作 青州 從事名。”參見“ 真一酒 ”。
尹志平名句,鳳棲梧 和碧虛坦詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考