竹蔭庭除蘚色濃,道心安逸寂寥中
出自唐代李中《留題胡參卿秀才幽居》:
竹蔭庭除蘚色濃,道心安逸寂寥中。
扣門(mén)時(shí)有棲禪客,灑酒多招采藥翁。
江近好聽(tīng)菱芡雨,徑香偏愛(ài)蕙蘭風(fēng)。
我慚名宦猶拘束,脫屣心情未得同。
注釋參考
庭除
庭除 (tíngchú) 庭前階下,庭院 front courtyard;courtyard 不獨(dú)春光堪醉客,庭除長(zhǎng)見(jiàn)好花開(kāi)?!钕逃谩额}陳將軍別墅》道心
(1).指天理,義理。《書(shū)·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺(jué),主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心。” 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見(jiàn)性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語(yǔ),難得道心,人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)?!薄秹?jīng)·般若品》:“自若無(wú)道心,闇行不見(jiàn)道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開(kāi)發(fā)也?!?/p>
安逸
安逸 (ānyì) 安閑舒服 comfortable;easy 退休了而且過(guò)著安逸的生活 貪圖安逸寂寥
寂寥 (jìliáo) 空廓 open;be deserted and lonely 寂寥無(wú)人?!啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》 寂靜;無(wú)人倍伴的,獨(dú)自一人的 still李中名句,留題胡參卿秀才幽居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 9推理大師