出自宋代蜀翁《送熊退齋歸武夷》:
君居建州溪,我住東浙尾。
邂逅入壺山,于今幾寒暑。
平生譚理道,涉獵頗自喜。
考擊到精玄,我膚君骨髓。
君學(xué)有根源,君文有規(guī)矩。
寸步履平實(shí),不知虛浮語。
禮廢彝倫斁,聾盲數(shù)百載。
紫陽當(dāng)日心,誰復(fù)為鼓舞。
氣運(yùn)未回天,人力不能起。
終焉終久功,或慰奔馳苦。
讀書要適用,行過言猶恥。
架空累萬辭,先儒已坐此。
觀君治教篇,農(nóng)學(xué)相資倚。
以茲行吾志,萬物當(dāng)?shù)盟?/span>。
奈何人理繆,痛哉時(shí)不與。
君去將安之,波浪更風(fēng)雨。
武夷高且深,櫂歌聲未已。
朝夕足夷猶,尚友朱夫子。
他年見鰲峰,勢(shì)與此山擬。
了卻未完書,相逢定何許。
注釋參考
萬物
萬物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬物生光輝?!稑犯娂らL歌行》 善萬物之得時(shí)?!獣x· 陶淵明《歸去來兮辭》 反側(cè)于萬物?!铣骸?丘遲《與陳伯之書》 萬物莫不然。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》當(dāng)?shù)?/h3>
(1).應(yīng)該;理所當(dāng)然。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 孚 ( 羊孚 )雅善理義,乃與 仲堪 道《齊物》。 殷 難之, 羊 云:‘君四番后,當(dāng)?shù)靡娡??!薄肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸靶∧镒臃判?,令尊與我是老兄弟,當(dāng)?shù)迷缤碚展堋!?清 洪昇 《長生殿·私祭》:“這是當(dāng)?shù)玫?,待我寫個(gè)牌位兒供養(yǎng)。”
(2).承受?!抖膛陌阁@奇》卷二十:“﹝ 巢大郎 ﹞怎當(dāng)?shù)闷捩獌蓚€(gè),推班出色,遞換來擾,不勾幾時(shí),把所得之物乾浄弄完。”川劇《譚記兒》第一場(chǎng):“姑姑,想你我都是苦命之人,這‘夫人’二字實(shí)實(shí)不敢當(dāng)?shù)?。?/p>
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