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單詞乎

顧誣正大傳,謂感非類穢

出自宋代陳著《吾黨與佛會(huì)》:

我惜蘇子瞻,氣豪天地隘。
雄文萬(wàn)斛泉,盛名表昭代。
自負(fù)學(xué)見道,欲漲歐陽(yáng)派。
胡為所以學(xué),先與本論背。
或者交浮屠,聊爾奚足怪。
何至敢昌言,前身五祖戒。
眉山世積善,老泉亦英邁。
脈絡(luò)有自來(lái),胚胎乃融會(huì)。
顧誣正大傳,謂感非類穢。
胡鬼是吾親,父與母安在。
痛哉復(fù)痛哉,不教此為大。
本來(lái)中無(wú)主,恍惚求諸外。
一妄流到今,狂瀾正澎湃。
人人說(shuō)輪回,處處習(xí)夷唄。
有識(shí)或見譏,動(dòng)以蘇為解。
愚者不必責(zé),可責(zé)在吾輩。

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注釋參考

大傳

(1).《周易》中解釋經(jīng)(卦辭、爻辭)的傳,凡七種,即《彖》、《象》、《文言》、《繫辭》、《說(shuō)卦》、《序卦》和《雜卦》。也稱大傳。《史記·太史公自序》:“《易大傳》:‘天下一致而百慮,同歸而殊涂?!?/p>

(2). 漢 初 伏勝 所著《尚書大傳》的簡(jiǎn)稱?!稌x書·五行志上》:“ 漢 興,承 秦 滅學(xué)之后, 文帝 時(shí), 虙生 創(chuàng)紀(jì)《大傳》,其言五行庶徵備矣?!?/p>

非類

(1).不同種族,異族?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸吧癫混Х穷?,民不祀非族?!薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下·靜帝》:“不歆非類,異骨肉而共蒸嘗?!?宋 蘇軾 《策斷》三:“自 宋 之興,所在賢俊,云合響應(yīng),無(wú)有遠(yuǎn)邇,皆欲洗濯磨淬以觀上國(guó)之光,而此一方,獨(dú)陷於非類。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·李忠定公從祀》:“﹝ 張浚 ﹞劾 綱 以私意殺侍從,致 綱 罷黜。 綱 罷而兩 河 相繼淪陷,失身非類。”

(2).不同的種類?!稘h書·郊祀志下》:“明於天地之性,不可或以神怪;知萬(wàn)物之情,不可罔以非類。” 唐 杜甫 《秋行官?gòu)埻酱贃|渚耗稻》詩(shī):“東渚雨今足,佇聞粳稻香。上天無(wú)偏頗,蒲稗各自長(zhǎng)。人情見非類,田家戒其荒。” 明 劉基 《郁離子·蛇蝎》:“其耨也,刪其非類,不使傷其根?!?/p>

(3).身分、門第等不相類的人?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·忿狷》“ 王令 詣 謝公 ,值 習(xí)鑿齒 已在坐,當(dāng)與併榻。 王 徙倚不坐,公引之與對(duì)榻” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 劉謙之 《晉紀(jì)》:“ 王獻(xiàn)之 性整峻,不交非類?!?余嘉錫 箋疏:“ 習(xí)鑿齒 人才學(xué)問(wèn)獨(dú)出冠時(shí),而 子敬 不與之併榻,鄙其出身寒士,且有足疾耳。所謂‘不交非類’者如此。非 孔子 ‘無(wú)友不如己者’之謂也?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》:“至於負(fù)絶世之姿,而匹偶非類,湮滅不稱者,又不可勝數(shù)也?!?清 劉大櫆 《<周書巖詩(shī)集>序》:“夫彼武人者,不以今之文士為無(wú)能;而文士顧以武人為非類。”

(4).志向不合、志趣不同的人。 三國(guó) 魏 嵇康 《井丹贊》:“ 井丹 高潔,不慕榮貴,抗節(jié)五王,不交非類?!薄稌x書·應(yīng)詹傳》:“﹝ 韋泓 ﹞一身特立,短褐不掩形,菜蔬不充朝,而抗志彌厲,不游非類?!薄端鍟び谛纻鳌罚骸?宣道 字 元明 ,性謹(jǐn)密,不交非類?!?/p>

(5).和 韓非 一類的人。 戰(zhàn)國(guó) 秦 韓非 為人口吃,故借指口吃的人。 宋 曾慥 《高齋漫錄》:“ 劉貢父 尚見一士人口吃,戲作謎云:‘本是 昌 徒,又為 非 類,雖無(wú) 雄 材,卻有 艾 氣?!?/p>

陳著名句,吾黨與佛會(huì)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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