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單詞乎

回愚與參魯,入室得道要

出自元代楊維楨《木齋詩》:

七日混沌離,穿鑿爭(zhēng)七竅。
碩果一失仁,百體俱弗肖。
巧詐日橫生,售樸至深溺。
圣人憂世心,世變?nèi)粼噶恰?br>安得至木資?與世作津橋。
學(xué)齋取木名,眾巧不同調(diào)。
回愚與參魯,入室得道要。
豈是灰槁人,滅心比滅爝。
君看記須雞,人方詆不鷂。

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注釋參考

與參

參與;參加?!稘h書·趙充國(guó)傳》:“朝庭每有四夷大議,常與參兵議,問籌策焉。”《三國(guó)志·吳志·孫堅(jiān)傳》:“ 溫 表請(qǐng) 堅(jiān) 與參軍事,屯 長(zhǎng)安 ?!?/p>

入室

入室 (rùshì) 比喻學(xué)問或技能已達(dá)到深?yuàn)W的境界 gain the mastery of 由也升堂矣,未入于室也。——《論語·先進(jìn)》 雖受業(yè)門徒,非入室弟子,莫得親言。——《晉書·楊軻傳》 雖已登堂,尚未入室

道要

(1).大要;最主要的方面?!豆茏印と畏ā罚骸笆ゾ齽t不然,守道要,處佚樂,馳騁弋獵,鐘鼓竽瑟,宮中之樂,無禁圉也。不思不慮,不憂不圖,利身體,便形軀,養(yǎng)壽命,垂拱而天下治?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“疾而不搖,遠(yuǎn)而不勞,四支不動(dòng),聰明不損,而知八紘九野之形埒者何也?執(zhí)道要之柄,而游於無窮之地?!?/p>

(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》:“ 陵 謂諸弟子曰:‘有人能得此桃實(shí),當(dāng)告以道要。’” 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩:“幾年深道要,一舉過賢關(guān)。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“向蒙尊師許授道要,面訂后期,今弟子已脫世塵,游身物外,入道此其時(shí)矣?!?/p>

(3).某種學(xué)說的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·布衣入館》:“制曰:‘爾學(xué)有師承,親聞道要,藴櫝既久,聲實(shí)自彰?!?宋 張繹 《寄友人》詩:“六經(jīng)乃道要,無以利心求?!?清 陳確 《別劉伯繩序》:“期以開示來學(xué),發(fā)明道要而止?!?/p>

(4).指治國(guó)的要?jiǎng)?wù)。 漢 王逸 《九思·疾世》:“訪 太昊 兮道要,云靡貴兮仁義?!?唐 馮萬石 《對(duì)求賢策》:“拜輶軒於受命之初,??≠t於御極之首,茲乃 羲 軒 之志, 堯 禹 之心,勤求道要,實(shí)所望清光哉?”

楊維楨名句,木齋詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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