蕭灑復(fù)蕭灑,松根獨(dú)據(jù)梧
出自唐代貫休《離亂后寄九峰和尚二首》:
亂后知深隱,庵應(yīng)近石樓。
異香因雪歇,仙果落池浮。
詩(shī)老全拋格,心空未到頭。
還應(yīng)嫌笑我,世路獨(dú)悠悠。
蕭灑復(fù)蕭灑,松根獨(dú)據(jù)梧。
瀑冰吟次折,遠(yuǎn)燒坐來(lái)無(wú)。
老□寒披衲,孤云靜入廚。
不知知我否,已到不區(qū)區(qū)。
注釋參考
蕭灑
蕭灑 (xiāosǎ) 言行人品超逸而不同流俗 natural and unrestrained松根
(1).松樹(shù)的根。 唐 王績(jī) 《游北山賦》:“杞葉煎羹,松根溜醥?!?宋 唐慎微 《重修政和證類(lèi)本草·木·松脂》:“松根白皮,主辟穀不饑?!?/p>
(2).手指關(guān)節(jié)的隱語(yǔ)?!度圃?shī)》卷八七九載《招手令》:“亞其虎膺,曲其松根?!?/p>
據(jù)梧
(1).靠著梧幾?!肚f子·齊物論》:“ 昭文 之鼓琴也, 師曠 之枝策也, 惠子 之據(jù)梧也,三子之知幾乎?!?成玄英 疏:“據(jù)梧者,只是以梧幾而據(jù)之談?wù)h,猶隱幾者也?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:“ 范榮期 見(jiàn) 郄超 俗情不淡,戲之曰:‘ 夷齊 巢許 ,一詣垂名。何必勞神苦形,支策據(jù)梧邪?’”《藝文類(lèi)聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答劉縮求述制旨義書(shū)》:“所賴昔經(jīng) 陜 服,頗足良書(shū),憑幾據(jù)梧,靜供游目?!?宋 林逋 《山中寒食》詩(shī)之一:“有客新嘗寒具罷,據(jù)梧慵復(fù)散《幽經(jīng)》?!?/p>
(2).操琴?!肚f子·齊物論》:“ 惠子 之據(jù)梧也?!?陸德明 釋文:“ 司馬 云:‘梧,琴也。’ 崔 云:‘琴瑟也。’” 明 徐渭 《覽越篇》序:“便引吭而鳴,響溢於據(jù)梧扣竹之表?!?/p>
貫休名句,離亂后寄九峰和尚二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考