圣訓(xùn)人保,祖國(guó)統(tǒng)一武之繩
出自宋代真宗《寧宗朝享三十五首》:
文以謨吉,武以烈承。
圣訓(xùn)人保,祖國(guó)統(tǒng)一武之繩。
有肅孝假,式嚴(yán)稈孫。
神其來(lái)兮,以宜以寧。
注釋參考
圣訓(xùn)
(1) [a sage's instruction; imperial edict]∶舊指圣人的訓(xùn)誡告諭或皇帝的詔令等
先遣內(nèi)侍持歷朝圣訓(xùn)授君。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》
(2) [(of Chinese Moslem) a memorandum of Mohammed]∶中國(guó)yi{1-1}斯{1*1}蘭教徒指yi{1-1}斯{1*1}蘭教奠基者**的思想和行為記錄
詳細(xì)解釋(1).圣人的教導(dǎo)。指儒家相傳的訓(xùn)諭。 漢 蔡邕 《釋誨》:“且用之則行,圣訓(xùn)也;舍之則藏,至順也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“經(jīng)顯,圣訓(xùn)也;緯隱神教也。圣訓(xùn)宜廣,神教宜約?!?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“ 章老先生 ,你背圣訓(xùn)了,怎么説一個(gè)似可去?!?清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》:“委吉兇以任運(yùn)兮,永圣訓(xùn)以自強(qiáng)?!眳⒁?jiàn)“ 圣教 ”。
(2).帝王的訓(xùn)諭、詔令。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·姚麟奏對(duì)》:“ 麟 恐伏而對(duì)曰:‘誠(chéng)如圣訓(xùn),然臣自行列,蒙陛下拔擢,使掌衛(wèi)兵於殿庭之間,此豈臣當(dāng)以私恩結(jié)下,為身計(jì)耶?’” 元 耶律楚材 《和平陽(yáng)王仲祥韻》:“洪恩浹四海,圣訓(xùn)宜書紳?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀<金史>》:“諄諄數(shù)千言,詳載圣訓(xùn)?!?/p>
(3).阿拉伯文的意譯,原意為傳聞、傳述。后專指對(duì) ** 言行的傳述--“ ** 言行錄”。在 中國(guó) ,圣訓(xùn)也稱“圣訓(xùn)經(jīng)”、“至圣寶訓(xùn)”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。
人保
人保 (rénbǎo) 以個(gè)人名義作保,通常加蓋私章 personal guarantee 我來(lái)當(dāng)人保祖國(guó)
祖國(guó) (zǔguó) 祖籍所在的國(guó)家;自己的國(guó)家 one’s native country;motherland;mother country;fatherland;homeland統(tǒng)一
統(tǒng)一 (tǒngyī) 使成一體 unify;unite;integrate 統(tǒng)一文字 統(tǒng)一 (tǒngyī) 一致;沒(méi)有分岐,沒(méi)有差別 unified;unitary;centralized 統(tǒng)一的意見(jiàn) 統(tǒng)一的價(jià)格 統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)真宗名句,寧宗朝享三十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考