摘自《韓非子·主道》

解釋：確實(shí)有功勞的話，即使是（和自己）關(guān)系疏遠(yuǎn)、身份低賤的人也一定要獎(jiǎng)勵(lì)；確實(shí)有過錯(cuò)，即使是（自己）親近、寵愛的人也一定要懲罰。

原文摘要：
符。符契之所合，賞罰之所生也。故群臣陳其言，君以其主授其事，事以責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則誅。明君之道，臣不得陳言而不當(dāng)。是故明君之行賞也，暖乎如時(shí)雨，百姓利其澤；其行罰也，畏乎如雷霆，神圣不能解也。故明君無偷賞，無赦罰。賞偷，則功臣墯其業(yè)；赦罰，則奸臣易為非。是故誠有功，則雖疏賤必賞；誠有過，則雖近愛必誅。疏賤必賞，近愛必誅，則疏賤者不怠，而近愛者不驕也。

有功

(1).有功勞，有功績。《易·需》：“利涉大川，往有功也?！?漢 范曄 《宦者傳論》：“﹝宦人﹞其能者則 勃貂 管蘇 ，有功於 楚 晉 。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“士卒本將，一朝相失，心孤意怯，難以有功。”

(2).有功之人?！稇?zhàn)國策·秦策三》：“明主則不然，賞必加於有功，刑必?cái)囔队凶??！?漢 東方朔 《非有先生論》：“於是正明堂之朝，齊君臣之位，舉賢才，布德惠，施仁義，賞有功?！?晉 羊祜 《讓開府表》：“然臣等不能推有德，進(jìn)有功，使圣聽知?jiǎng)俪颊叨?，而未達(dá)者不少?！?/p>

疏賤

亦作“疎賤”。1.指關(guān)系疏遠(yuǎn)、地位低下的人?！俄n非子·主道》：“是故誠有功則雖疏賤必賞，誠有過則雖近愛必誅?！薄稘h書·梅福傳》：“博覽兼聽，謀及疏賤?！薄稌x書·熊遠(yuǎn)傳》：“求才急於疏賤，用刑先於親貴，然后令行禁止，野無遺滯?！?唐 白居易 《揀貢橘書情》詩：“踈賤無由親跪獻(xiàn)，愿憑朱實(shí)表丹誠?！?宋 陸游 《辭免賜出身狀》：“重念某一介疏賤，行能無取?！?/p>

(2).謂關(guān)系疏遠(yuǎn)，地位低下。 晉 葛洪 《抱樸子·漢過》：“疏賤者奮飛以擇木，縶制者曲從而朝隱?！?宋 蘇洵 《上皇帝書》：“臣聞古者所以採庶人之議，為其疏賤而無嫌也?！?清 陳維崧 《水龍吟·上觀察金長真先生》詞：“伏謁辭疎賤，況盈盈 鄂君 舟便?！?/p>

(3).疏遠(yuǎn)輕視。 明 瞿佑 《歸田詩話》卷下：“蓋 元 朝任官，惟尚門第，非國人右族，不輕授以爵位，至於南產(chǎn)，尤疎賤之?！?/p>

近愛

指帝王所親近寵愛。《韓非子·主道》：“是故誠有功則雖疏賤必賞，誠有過則雖近愛必誅。近愛必誅，則疏賤者不怠，而近愛者不驕也。”

韓非及后人名句，韓非子·主道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考