出自宋代曾幾《謝寄端硯四首》：
管城子挾秋霜?dú)?，絳縣人含松壑風(fēng)。
不是端溪石居士，分甘棄置一生中。
注釋參考
不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺(jué)民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候溪石
(1).溪流中的石頭。 唐 皮日休 《臨頓奉題屋壁》詩(shī)：“壓酒移谿石，煎茶拾野巢?！?/p>
(2).指 端谿 硯石。 金 元好問(wèn) 《學(xué)東坡移居》詩(shī)：“谿石含餘潤(rùn)，奚墨凝幽香?！?施國(guó)祁 注引《東軒筆錄》：“ 端溪 硯石有三種：曰巖石，曰西坑，曰后歷?！?/p>
居士
居士 (jūshì) 舊時(shí)出家人對(duì)在家信佛的人的泛稱 lay Buddhist 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人 hermit分甘
《后漢書·楊震傳》“雖有推燥居溼之勤” 李賢 注引《孝經(jīng)·援神契》：“母之於子也，鞠養(yǎng)殷勤，推燥居溼，絶少分甘?！北局^分享甘美之味，后亦以喻慈愛(ài)、友好、關(guān)切等?！度龂?guó)志·吳志·陸瑁傳》：“少好學(xué)篤義。 陳國(guó) 陳融 、 陳留 濮陽(yáng)逸 、 沛郡 蔣纂 、 廣陵 袁迪 等，皆單貧有志，就 瑁 游處， 瑁 割少分甘，與同豐約?！薄杜f唐書·肅宗紀(jì)》：“問(wèn)安靡闕，視膳無(wú)違；及同氣天倫，聯(lián)華棣萼，居嘗共被，食必分甘。” 清 方文 《重至姑孰訪王希文》詩(shī)：“君昔來(lái)江岸，分甘餉我親?！?/p>
棄置
棄置 (qìzhì) 扔在一邊,廢棄 lay aside 一個(gè)棄置的香煙盒一生
[from the cradle to the grave;all one's life] 整個(gè)生命期間
詳細(xì)解釋一輩子。 晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“余親見(jiàn)所識(shí)者數(shù)人，了不奉神明，一生不祈祭，身享遐年，名位巍巍，子孫蕃昌且富貴也?！薄稌x書·阮孚傳》：“ 孚 性好屐……或有詣 阮 ，正見(jiàn)自蠟屐，因自嘆曰：‘未知一生當(dāng)著幾量屐！’” 明 劉基 《漁父詞》之二：“紅米飯，紫蓴羹，自是無(wú)愁過(guò)一生。”《兒女英雄傳》第一回：“一生耿直，赤膽忠心?！?老舍 《正紅旗下》二：“他們的一生象作著個(gè)細(xì)巧的，明白而又有點(diǎn)胡涂的夢(mèng)。”
曾幾名句，謝寄端硯四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
