蒼生引領(lǐng)，整齊中夏，奠安西土
出自宋代李曾伯《水龍吟（壽游參政）》：
岷峨壽佛東來，手移斗柄春寰宇。
經(jīng)綸事業(yè)，詩書流出，時(shí)為膏雨。
載采三階，炳丹一念，雍容樞輔。
望巖廊風(fēng)范，揚(yáng)休山立，真漢相、殆天與。
國步時(shí)當(dāng)如許。
賴明堂、倚空一柱。
蒼生引領(lǐng)，整齊中夏，奠安西土。
多士相期，直須無愧，范韓文富。
且梅邊一笑，春風(fēng)祝公，壽介東魯。
注釋參考
蒼生
(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠(yuǎn)。”
(2).指百姓?！段倪x·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律。” 劉良 注：“蒼生，百姓也?！?唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇?！?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語，使之當(dāng)國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨?！?/p>
(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來?！?/p>
引領(lǐng)
引領(lǐng) (yǐnlǐng) 伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子 crane one’s neck to look into the distance 如有不嗜sha{1-1}人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。——《孟子·梁惠王》 武王設(shè)朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引領(lǐng)?！段渫醴ゼq平話》整齊
整齊 (zhěngqí) 有秩序;不亂 tidy;neat 將他的住處收拾整齊 其次整齊之?！妒酚洝へ浿沉袀鳌? 使整齊 put in order 整齊步伐 大小長短差不多 even;regular 出苗整齊 合乎一定的形式;完整 integral 座座房屋都很整齊 整頓 reorganize 整齊風(fēng)俗中夏
中夏 (Zhōngxià) 中國;華夏 China奠安
安定。 宋 陳師道 《后山談叢》卷一：“一則奠安人心，二則張軍勢以疑敵謀。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望賢士運(yùn)神機(jī)，施妙策，指顧三軍，保乾坤奠安，解生民涂炭?！?郭孝成 《廣東光復(fù)記》：“就職以來，夙夜競競，務(wù)求 粵 省奠安，商民無擾?！?/p>
西土
(1).指 周 部族所居的故地。大致在今 陜西省 ?！稌ぬ┦闹小罚骸巴跄酸邘煻脑唬骸畣韬簦∥魍劣斜?，咸聽朕言?！?孔 傳：“ 武王 在西，故稱西土?！薄蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸巴跏?詹桓伯 辭於 晉 曰：‘我自 夏 以 后稷 ， 魏 、 駘 、 芮 、 岐 、 畢 ，吾西土也?！?杜預(yù) 注：“在 夏 世以 后稷 功，受此五國為西土之長?！?/p>
(2).指 長安 。《文選·班固＜西都賦＞序》：“西土耆老，咸懷怨思?！?李善 注：“ 長安 在西，故曰西土?！?/p>
(3).指 蜀 地。 晉 常璩 《華陽國志·公孫述劉二牧志》：“於是西土宅心，莫不鳬藻。”《文選·桓溫＜薦譙元彥表＞》：“方之於 秀 ，殆無以過，于今西土，以為美談。” 李善 注：“西土， 蜀 也?！?清 吳偉業(yè) 《觀蜀鵑啼劇有感》詩：“北都覆沒，西土淪亡?！?/p>
(4).指佛教發(fā)源地 印度 。古人以 印度 在 中國 之西，故稱。 宋 秦觀 《坤成節(jié)功德文疏》：“致上方香積之飯，閲西土貝多之文?！?/p>
(5).泛指西方國家。 清 薛福成 《變法》：“算學(xué)肇自 中華 ，而精于西土。”
李曾伯名句，水龍吟（壽游參政）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
