無(wú)心聊一出,馀論自相多
出自宋代鄧深《寄別國(guó)清月老》:
珍重國(guó)清老,由來(lái)隱薜蘿。
詩(shī)清堪供佛,禪定已降魔。
不向名山住,其如講席何。
無(wú)心聊一出,馀論自相多。
別去今逾遠(yuǎn),后期難得過(guò)。
丁寧一句子,還肯寄來(lái)么。
注釋參考
無(wú)心
無(wú)心 (wúxīn) 沒(méi)有心情,沒(méi)有做某事的念頭 not be in the mood for 無(wú)心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無(wú)心,聽(tīng)者有意一出
(1).謂出生或出現(xiàn)一次?!渡叹龝?shū)·農(nóng)戰(zhàn)》:“今夫螟螣蚼蠋,春生秋死,一出而民數(shù)年不食?!?晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“ 老子 授之於 元君 , 元君 曰:‘此道至重,百世一出,藏之石室?!?/p>
(2).謂出行或出來(lái)任事?!耙弧?,語(yǔ)氣助詞。《史記·仲尼弟子列傳》:“故 子貢 一出,存 魯 、亂 齊 、破 吳 、彊 晉 而霸 越 ?!?宋 陸九淵 《陸修職墓表》:“介其鄉(xiāng)之賢者致禮以延公,公卻之再三,請(qǐng)益固,公為一出, 桐嶺 學(xué)者於是變而樂(lè)義理之言?!?/p>
(3).完全出于?!妒酚洝翁蟊炯o(jì)》:“元年,號(hào)令一出太后?!?/p>
(4).一番。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“有人道上見(jiàn)者,問(wèn)云:‘公何處來(lái)?’答曰:‘今日與 謝孝 劇談一出來(lái)。’”
(5).猶一套?!毒暗聜鳠翡洝ぬ吨菰茙r曇晟禪師》:“ 藥山 乃又問(wèn):‘聞汝解弄師子,是否?’師曰:‘是?!唬骸乙嗯谩!瘞熢唬骸蜕信脦壮觯俊唬骸遗靡怀??!?/p>
(6).傳奇劇本結(jié)構(gòu)上的一個(gè)段落?!缎咽酪鼍墏鳌返诹呕兀骸皵[酒唱戲,公同餞行。當(dāng)中坐首席的點(diǎn)了一本《荊釵》,找了一出《月下斬貂蟬》,一出《獨(dú)行千里》,方各散席回房。”
自相
相互。《后漢書(shū)·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國(guó),而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無(wú)端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也。”
(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“﹝物﹞無(wú)畢同,故有自相;無(wú)畢異,故有共相?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。
鄧深名句,寄別國(guó)清月老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考