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單詞乎

等閑對(duì)酒呼三達(dá),屠羊殺牛皆自在。

出自唐朝盧仝《雜興》

意智未成百不解,見人富貴亦心愛。等閑對(duì)酒呼三達(dá),
屠羊殺牛皆自在。放心為樂笙歌攢,壯氣激作風(fēng)霜寒。
廚中玉饌盈金盤,方丈厭見嫌不餐。飛鷹躍馬實(shí)快性,
唇腐齒爛空巑岏。豈期福極翻成禍,禍成身誅家亦破。
昨朝惆悵不如君,今日悲君不如我。否泰交加無(wú)定主,
懶學(xué)風(fēng)云戢翎羽。綠酒清琴好養(yǎng)生,出將入相無(wú)心取。
三五圖書舊揣摩,五千道德新規(guī)矩。

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注釋參考

等閑

等閑 (děngxián) 輕易;隨便 (treat) lightly;random;careless 今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 尋常,平常 ordinary 烈火焚燒若等閑?!鳌?于謙《石灰吟》 又如: 衛(wèi)朝奉有心要盤他這所住房,等閑再不叫人來(lái)討?!冻蹩膛陌阁@奇》 無(wú)端;平白地 for no reason 莫等閑,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》 等閑平地起波瀾

對(duì)酒

(1).面對(duì)著酒。 三國(guó) 魏 曹操 《短歌行》:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?” 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷詩(shī)》之liu{1*1}四:“對(duì)酒不能言,悽愴懷酸辛?!薄侗笔贰だ钚⒇憘鳌罚骸懊肯救?,輙引賓客,弦歌對(duì)酒,終日為歡。”

(2).樂府相和曲名。或作“對(duì)酒行”。《樂府詩(shī)集·相和歌辭二·對(duì)酒》 郭茂倩 題解引《樂府解題》曰:“ 魏 樂奏 武帝 所賦‘對(duì)酒歌太平’,其旨言王者德澤廣被,政理人和,萬(wàn)物咸遂。”

三達(dá)

佛教謂能知宿世為宿命明,知未來(lái)為天眼明,斷盡煩惱為漏盡明。徹底通達(dá)三明謂之三達(dá)。用以指佛。 南朝 梁 沉約 《彌勒佛銘》:“七珍非羨,三達(dá)斯仰?!?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷二十:“於如是等知窮盡,説為三達(dá)?!?/p>

屠羊

(1).宰羊。亦指操屠宰職業(yè)的人?!肚f子·讓王》:“夫三旌之位,吾知其貴於屠羊之肆。”《后漢書·何進(jìn)傳贊》:“ 武 生蛇祥, 進(jìn) 自屠羊?!?李賢 注:“ 進(jìn) ,本屠家子也?!?清 黃宗羲 《密庵陸公墓碑》:“公新其學(xué)校,躬帥藝文,化屠羊駔馬以為秀士?!?/p>

(2).見“ 屠羊説 ”。

(3).指被宰割的羊。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩(shī):“你們養(yǎng)虎自斃,作繭自纏,你們步著死路的屠羊,為甚帖耳不返?”

自在

自在 (zìzài) 自由;無(wú)拘束 free;unrestrained 自在嬌鶯恰恰啼?!啤?杜甫《江畔獨(dú)步尋花》 無(wú)家身自在,時(shí)得到蓮宮?!啤?李咸用《游寺》 安閑自得,身心舒暢 comfortable;at ease 他心中好不自在 心離煩惱的系縛,通達(dá)無(wú)礙 freedom of wordly cares

盧仝名句,雜興名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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