功歸仁祖廟,正得一書(shū)生
出自宋代黃庭堅(jiān)《陪師厚游百花洲盤(pán)礴范文正祠下道羊曇哭謝安》:
憶在昭陵日,傾心用老成。
功歸仁祖廟,正得一書(shū)生。
注釋參考
歸仁
歸附仁德仁政?!睹献印るx婁上》:“民之歸仁也,猶水之就下、獸之走壙也?!?漢 楊興 《說(shuō)史高》:“將軍誠(chéng)召置莫府,學(xué)士歙然歸仁。” 晉 張華 《勵(lì)志》詩(shī):“復(fù)禮終朝,天下歸仁。” 南朝 宋 何承天 《達(dá)性論》:“歸仁與能,是為君長(zhǎng)?!薄顿Y治通鑒·漢桓帝延熹元年》:“ 古公 、 西伯 天下歸仁,豈復(fù)輿金輦寳,以為民惠乎!”
祖廟
供祀祖先的宮廟?!吨芏Y·春官·甸?!罚骸吧岬煊谧鎻R?!薄杜f唐書(shū)·文苑傳下·劉蕡》:“神器固有歸,天命固有分,祖廟固有靈,忠臣固有心,陛下其念之哉!” 明 朱國(guó)禎 《涌幢小品·河神》:“ 元 兵入 臨安 ,擄太后、少主去,義不臣虜,赴 江 死,尸僵不壞,鄉(xiāng)人義而瘞之祖廟側(cè)?!?蔡?hào)|藩 《清史通俗演義》第九七回:“邊境要區(qū),割削盡去,拊背扼吭,及其祖廟,臥榻之間,鼾聲四起?!?/p>
得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o(wú)以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬(wàn)物,萬(wàn)物得一乃(后)成也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬(wàn)斯寧。”
(2).天的代稱(chēng)。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>
書(shū)生
書(shū)生 (shūshēng) 讀書(shū)人 intellectual;pedent;scholar 白面書(shū)生 指抄寫(xiě)的人 copier黃庭堅(jiān)名句,陪師厚游百花洲盤(pán)礴范文正祠下道羊曇哭謝安名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考