出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》:
頓入無生知見力,不問晴乾并雨濕。
逢場(chǎng)作戲弄心花,彼自紛紛非我急。
注釋參考
頓入
謂頓然領(lǐng)悟。 明 李贄 《復(fù)京中友朋書》:“此事雖大,而路徑萬千,有頓入者,有漸入者?!眳⒁姟?頓悟 ”。
無生
(1).不降生,不生存在世上?!对姟ば⊙拧ぼ嬷A》:“知我如此,不如無生?!?鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也。”一本作“無生”。
(2).佛教語。謂沒有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“咸淡泊於無生,俱脫骸而不死?!?唐 王維 《登辨覺寺》詩:“空居法云外,觀世得無生?!?明 何景明 《近寺》詩:“亦知身是妄,從此學(xué)無生?!?康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩:“碧海蒼天無盡也,教人怎不了無生?”
知見
(1).見識(shí);見解?!稘h書·文帝紀(jì)》:“令至其悉思朕之過失,及知見之所不及,匄以啟告朕?!?明 李贄 《史綱評(píng)要·宋神宗皇帝》:“ 介甫 之病,坐不近人情,故 君實(shí) 明快之言,如不聞也,然豈但 介甫 已乎,凡稍有知見者俱如是矣?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“往所理想,在知見情操,兩皆調(diào)整,若主智一派,則在聰明睿智,能移客觀之大世界于主觀之中者。” 郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第三篇第二章第二節(jié):“從這多數(shù)的征伐事項(xiàng)中,可以抽繹出下列的幾項(xiàng)知見?!?/p>
(2).看見,知道。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九:“時(shí)都統(tǒng) 馮湛 帳前適有一人在傍知見。”《廿載繁華夢(mèng)》第二回:“海關(guān)里有兩個(gè)冊(cè)房……一個(gè)是造真冊(cè)的,一個(gè)是造假冊(cè)的。真冊(cè)的自然是海關(guān)大臣和庫書知見;假冊(cè)的就拿來虛報(bào)皇上?!?陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第三六章:“大嫂, 劉 家的事你也知道,家公家婆做過什么,你也知見。”
(3).佛教語。知為意識(shí),見為眼識(shí),意謂識(shí)別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法云寺長(zhǎng)老疏文》:“無前后來去之際,有解脫知見之因?!?清 龔自珍 《重輯<六妙門>序》:“不停心,則雖有無上知見,為煩惱風(fēng)動(dòng)搖慧燈,若存若滅……制心一處,何事不辦,如開佛知見矣?!?/p>
不問
(1).不慰問?!吨芏Y·秋官·大行人》:“出入三積,不問壹勞?!?/p>
(2).不過問;不詢問?!妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸?漢王 以為然,乃出黃金四萬斤,與 陳平 ,恣所為,不問其出入。” 唐 李商隱 《賈生》詩:“可憐夜半虛前夕,不問蒼生問鬼神?!?宋 曾鞏 《兜率院記》:“至于浮屠人雖費(fèi)如此,皆置不問,反傾府空藏而棄與之。” 夏衍 《不愁沒有工作》:“但是 上海 就是這樣的可以放置不問了嗎?”
(3).不管;無論。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·耕田》:“凡耕:高下田,不問春秋,必須燥溼得所為佳?!薄抖鼗妥兾募ぱ嘧淤x變文》:“雀兒出來,不問好惡,拔拳即搓?!?元 關(guān)漢卿 《救風(fēng)塵》第三折:“不問官妓私科子,只等有好的來你客店里,你便來叫我。”
(4).不依法處分;不追究刑事責(zé)任。 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“朕即赦 元濟(jì) 不問,迴軍討之?!?明 沉德符 《野獲編·兵部·武弁殺邑令父子》:“乃父子俱死箠楚,寧非衣冠奇禍,何以置 興 不問? 興 尋病,得伏枕死。” mao{1~1}澤{1*1}東 《為爭(zhēng)取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》:“在這個(gè)問題上,必須實(shí)行鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合的政策,即首惡必辦,脅從者不問,立功者受獎(jiǎng)的政策,不可偏廢?!?/p>
雨濕
亦作“ 雨溼 ”。指陰雨天。 晉 王羲之 《雜帖四》:“月半,念足下,窮思深至,不可居忍。雨溼,體氣各何如?” 唐 杜甫 《兵車行》:“新鬼煩寃舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾?!?仇兆鰲 注:“ 后漢 陳寵 為太守, 洛陽城 每陰雨常有哭聲。”一本作“ 雨溼 ”。
釋印肅名句,頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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