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單詞乎

木落秋空山骨露,何須一默對文殊

出自宋代釋智朋《偈傾一百六十九首》:

通身是病通身藥,病去依前藥自除。
木落秋空山骨露,何須一默對文殊。

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注釋參考

木落

樹葉凋落。 晉 左思 《蜀都賦》:“木落南翔,冰泮北徂?!?南朝 齊 王融 《議給虜書疏》:“春草水生,阻散馬之適;秋風木落,絶驅(qū)禽之歡。” 唐 李嶠 《與雍州崔錄事司馬錄事書》:“春還 江 北,時興 楚 客之謡;木落 淮 南,乍動 潘生 之思?!?元 周權(quán) 《湘中》詩:“天寒 楚 云浄,木落 湘 山幽。” 清 顧炎武 《賦得老鶴萬里心用心字》:“木落依空沼,云多失舊林?!?包蕾 《豬八戒學本領(lǐng)》:“行夠多時,又是夏盡秋來,但平林木落,遠山含煙?!?/p>

山骨

(1).山中巖石。 唐 劉師服 侯喜 等《石鼎聯(lián)句》:“巧匠斲山骨,刳中事煎烹?!?金 元好問 《十一月五日暫往西張》詩:“林煙漠漠鴉邊暗,山骨稜稜雪外青。” 明 袁宏道 《祝雨》詩:“洗山山骨新,洗花花色故?!?/p>

(2).山的內(nèi)在神韻。指繪畫而言。 元 夏文彥 《圖繪寶鑒》卷三:“﹝ 范寬 ﹞卜居 終南 、 大華 ,徧觀奇勝,落筆雄偉老硬,真得山骨,而與 關(guān) 李 并馳方駕也?!?/p>

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻,象征 大日如來 的五智;持劍、騎青獅,象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五臺山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲?!薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》:“愿佛慈悲,早見 文殊 金身,賜我真經(jīng),留傳東土?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生?!?/p>

釋智朋名句,偈傾一百六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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