子云一去千余載，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人誰知。
雖逃劉歆醬瓿阸，鼠壤蛛窠蠹魚宅。
豈無學(xué)者工探求，不譏僭圣幾殘余贅肬。
自從馬邵造玄域，晁氏譜之張氏翼。
亦云察矣人猶疑，試為諸老申其辭。
易書廣大包天地，辭變象占都一致。
世儒造入各不同，有一于此均為功。
況於易玄互相發(fā)，不同之同真善學(xué)。
歷家中首先黃鐘，雖以坤復(fù)為初終。
紀(jì)日天正始牛宿，又以日星分左右。
起從冬至易玄均，玄意欲取臣承君。
易書八八而用七，玄文九九而存一。
易分六位中二五，臣志上通君下取。
玄以一五而為中，君道君尊臣代終。
玄文王日易主歲，易書為經(jīng)玄為緯。
謂玄於易地承天，就中邵子尤知玄。
或云玄準(zhǔn)卦氣圖，是圖疑亦非圣書。
豈知中復(fù)與咸遇，乃是陰陽自然數(shù)。
或云玄倣太初歷，黃鐘之分八十一。
豈知虛三與虛九，其數(shù)雖同其法否。
或云玄象宗渾天，渾天方象包於圓。
豈知兼用蓋天說，蓋以輿地承純乾。
后來支榦及聲律，運(yùn)氣參同至太一。
與易并行人不譏，千岐萬轍同一歸。
況玄於易同而異，何獨(dú)於玄苦譏議。
子云之師曰林閭，鶴山之下誰其徒。
自翻機(jī)杼作生活，律歷圖書無不合。
若非馬邵晁張倫，后世幾無揚(yáng)子云。
后世子云今繼作，而此玄文終寂寞。
空余繪象與棠陰，聊與文士供嘲吟。

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易地

(1).互換所處的地位?！睹献印るx婁下》：“ 禹 、 稷 、 顏?zhàn)?，易地則皆然?！?唐 劉知幾 《史通·忤時(shí)》：“儻使士有澹雅若 嚴(yán)君平 ，清廉如 段干木 ，與僕易地而處，亦將彈鋏告勞?！?/p>

(2).交換土地。《史記·張儀列傳》：“ 秦 要 楚 欲得 黔中 地，欲以 武關(guān) 外易之。 楚王 曰：‘不愿易地，愿得 張儀 而獻(xiàn) 黔中 地?！?/p>

平地?！读w·戰(zhàn)車》：“戰(zhàn)於易地，暮不能解，即陷之?！薄稘h書·晁錯(cuò)傳》：“若夫平原易地，輕車突騎，則 匈奴 之眾易撓亂也。”

承天

(1).承奉天道?！兑住だぁ罚骸爸猎绽ぴ?，萬物資生，乃順承天?！薄逗鬂h書·郎顗傳》：“夫求賢者上以承天，下以為人?！?/p>

(2). 唐 代樂舞名?！缎绿茣ざY樂志十一》：“舞者二十人。分四部：一景云舞，二慶善舞，三破陣無，四承天舞……承天樂，舞四人，進(jìn)德冠、紫袍、白袴?！?/p>

(3). 唐 代宮城南中門叫 承天門 ?！杜f唐書·睿宗紀(jì)》：“兵部尚書 郭元振 從上御 承天門 樓，大赦天下?！?/p>

就中

魏了翁名句，四川茶馬牛寶章修揚(yáng)子墨池以書索題詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考