衛(wèi)公少時已知兵，坐談厭倒韓擒虎。
一朝委事虬須虜。
南殲荊盜北鋤虜。
出其緒馀教君集，猶謂四夷莫予侮。
乃知機略妙無比，攻城破陣一仰俯。
當時傳公挾異術(shù)，云祲孤虛自默數(shù)。
可憐癡兒尚詭怪，至作齊東野人語。
我家舊畜公遺書，片段飄零十得五。
開囊取拾送君讀，想見明窗口如敼。
玉輿消息渺吳越，鐵騎縱橫暗江浦。
學成出去清胡塵，莫道儒生不能武。

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當時

異術(shù)

亦作“異術(shù)”。1.指不同的學說。《荀子·解蔽》：“私其所積，唯恐聞其惡也；倚其所私，以觀異術(shù)，唯恐聞其美也?！?/p>

(2).不同的方法?！逗鬂h書·文苑傳上·杜篤》：“守國之埶，同歸異術(shù)。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》：“故知繁略殊形，隱顯異術(shù)，抑引隨時，變通適會。”

(3).奇妙的策略或辦法?！度龂尽侵尽ぱC傳》：“近守常法，無奇數(shù)異術(shù)者，則羣惡日滋，久遠成害?！?宋 蘇洵 《權(quán)書下·孫武》：“夫用兵豈有異術(shù)哉？能勿視其眾而已矣。” 清 梅曾亮 《記日本國事》：“法立於國，而民聳然於萬里之外，欲有拾取則狼顧，豈有異術(shù)焉？”

(4).指特別的技藝。《北史·江式傳》：“又詔侍中 賈逵 修理舊文，殊藝異術(shù)，王教一端，茍有可以加於國者，靡不悉集?！?/p>

(5).猶言異端邪說。 漢 徐干 《中論·考偽》：“於是惑世盜名之徒，因夫民之離圣教日久也，生邪端，造異術(shù)，假先王之遺訓以緣飾之?！薄端螘り盃c等傳論》：“自 魏氏 膺命，主愛雕蟲，家棄章句，人重異術(shù)?！?/p>

(6).指法術(shù)。《太平廣記》卷七四引 唐 康駢 《劇談錄·唐武宗朝術(shù)士》：“ 武宗 皇帝好神仙異術(shù)，海內(nèi)道流方士多至輦下?！?清 王士禛 《池北偶談·談異五·老神仙》：“﹝ 老神仙 ﹞本 鄧州 陳 氏子，少游 終南 ，遇一道士，授異術(shù)，能生死人?！?魯迅 《故事新編·鑄劍》：“奴才剛才訪得一個異人，很有異術(shù)，可以給大家解悶?！?/p>

云祲

古代觀察云的色彩以占吉兇的一種方術(shù)。《新唐書·李靖李勣傳贊》：“世言 靖 精風角、鳥占、云祲、孤虛之術(shù)，為善用兵。是不然，特以臨機果，料敵明，根于忠智而已?！?宋 康與之 《昨夢錄·楊氏三兄弟》：“ 宣 政 間， 楊可試 、 可弼 、 可輔 兄弟，讀書精通易數(shù)，明風角、鳥占、云祲、孤虛之術(shù)，於兵書尤邃，三人皆名將也?！?宋 丘崈 《黃河清·為史帥壽》詞：“鼓角清雄占云祲。喜邊塵、今度還靜?！?/p>

孤虛

(1).古代方術(shù)用語。即計日時，以十天干順次與十二地支相配為一旬，所余的兩地支稱之為“孤”，與孤相對者為“虛”。古時常用以推算吉兇禍福及事之成敗。《史記·龜策列傳》：“日辰不全，故有孤虛?！?裴駰 集解：“甲乙謂之日，子丑謂之辰?！读坠绿摲ā罚杭鬃友袩o戌亥，戌亥即為孤，辰巳即為虛。甲戌旬中無申酉，申酉為孤，寅卯即為虛。甲申旬中無午未，午未為孤，子丑即為虛。甲午旬中無辰巳，辰巳為孤，戌亥即為虛。甲辰旬中無寅卯，寅卯為孤，申酉即為虛。甲寅旬中無子丑，子丑為孤，午未即為虛。 劉歆 《七略》有《風后孤虛》二十卷。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“必察天地之氣，原於陰陽，明於孤虛，審於存亡，乃可量敵?！?唐 盧藏用 《析滯論》：“自季代遷訛，俗多徼倖，競稱怪力，爭勝詭言，屈政教而就孤虛，棄信賞而從推步?！?元 石德玉 《秋胡戲妻》第一折：“不甫就三合天地婚，避孤虛日月輪?！?/p>

(2).孤立空虛。 隋 無名氏 《郭寵墓志》：“值上皇巡狩，京邑孤虛，亂起奸臣，逆從畿甸。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“眾昌言自由，而自由之蕉萃孤虛實莫甚焉?！?/p>

默數(shù)

暗自計數(shù)。 宋 蘇軾 《淮上早發(fā)》詩：“此生定向江湖老，默數(shù) 淮 中十往來?！?/p>

王灼名句，李彥澤從余求衛(wèi)公兵法名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考