摘自《荀子·富國》

解釋：所以沒有等級名分，是人類的大災難；有等級名分，是天下的根本利益所在。

原文摘要：
民必勝事，事必出利，利足以生民，皆使衣食百用出入相揜，必時臧余，謂之稱 數(shù)。故自天子通于庶人，事無大小多少，由是推之。故曰：“朝無幸位，民無幸生。” 此之謂也。輕田野之賦，平關(guān)市之征，省商賈之數(shù)，罕興力役，無奪農(nóng)時，如是則 國富矣。夫是之謂以政裕民。人之生不能無群，群而無分則爭，爭則亂，亂則窮矣。故無分者，人之大害也； 有分者，天下之本利也；而人君者，所以管分之樞要也。故美之者，是美天下之本 也；安之者，是安天下之本也；貴之者，是貴天下之本也。古者先王分割而等異之 也，故使或美，或惡，或厚，或薄，或佚或樂，或劬或勞，非特以為淫泰夸麗之聲， 將以明仁之文，通仁之順也。故為之雕琢、刻鏤、黼黻文章，使足以辨貴賤而已， 不求其觀；為之鐘鼓、管

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無分

(1).無己之份。謂沒有得到頒賜物?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?齊 ，王舅也。 晉 及 魯 衛(wèi) ，王母弟也。 楚 是以無分，而彼皆有?！?/p>

(2).沒有機緣。 唐 杜甫 《九日》詩之一：“竹葉於人既無分，菊花從此不須開?！?宋 黃庭堅 《江城子·憶別》詞：“有分看伊，無分共伊宿。” 陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩：“百年無分翦天驕，賸有愁心答 漢 朝?！?/p>

不區(qū)別；不分。 丁玲 《太陽照在桑干河上》二：“全家十六口人，無分男女老幼，都要到地里去。”

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有?！?杜預 注：“分，珍寳之器?！?孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?！?/p>

(2).有分別，有區(qū)別?！肚f子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯?！?郭慶藩 集釋：“羣分而類別也?！?/p>

(1).有職分?！抖Y記·禮運》：“男有分，女有歸?！?鄭玄 注：“分，猶職也?！?陸德明 釋文：“分，扶問反。”

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后?！?胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然?！?/p>

(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。

天下

本利

荀子名句，荀子·富國名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考