渠儂須擁篲，老子欲燒香

出自宋代陳造《謝陳夢錫詩卷二首》：

詩法工如此，何時粟一囊。
渠儂須擁篲，老子欲燒香。
世論瞢賢否，人家皆稻粱。
原天開老眼，為子療饑腸。

注釋參考

渠儂

方言。他，她。宋楊萬里《過瘦牛嶺》詩：“夜來尚有餘樽在，急喚渠儂破客愁。” 元高德基《平江記事》：“ 嘉定州去平江一百六十里，鄉(xiāng)音與吳城尤異，其并海去處，號三儂之地。蓋以鄉(xiāng)人自稱曰‘吾儂’、‘我儂’，稱他人曰‘渠儂’，問人曰：‘誰儂’?！?清蒲松齡《聊齋志異·ren{1~1}妖》：“妻曰：‘家中無廣舍，渠儂時復出入，可復奈何？’”

擁篲

亦作“ 擁彗 ”。1.執(zhí)帚。帚用以掃除清道，古人迎候賓客，常擁篲以示敬意。《史記·孟子荀卿列傳》：“﹝ 騶子 ﹞如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業(yè)。”《漢書·高帝紀下》：“后上朝，太公擁彗，迎門卻行?！薄妒酚洝じ咦姹炯o》作“擁篲”。唐李白《行路難》詩之二：“君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折腰無嫌猜?！?魯迅《三閑集·路》：“文藝家的眼光要超時代，所以到否雖不可知，也須先行擁篲清道，或者傴僂奉迎?！?/p>

(2).引申為掃清障礙。梁啟超《生計學學說沿革小史·例言》：“今只有《原富》一種（其在前一二無可觀），理深文奧，讀者不易，先讀本論，可為擁篲之資?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套