忽驚佳節(jié)臨端午，還記當(dāng)年客禁城
出自宋代孔武仲《銅陵縣端午日寄兄弟二首寄經(jīng)父》：
柳浦移舟帶雨行，奔波南北是平生。
忽驚佳節(jié)臨端午，還記當(dāng)年客禁城。
丹杏饤盤深簇火，碧醪傾盞釅堆餳。
菖薄角粽俱如舊，何事樽前醉不成。
注釋參考
佳節(jié)
佳節(jié) (jiājié) 美好的節(jié)日 happy festival time 每逢佳節(jié)倍思親端午
(1).農(nóng)歷五月初五日。我國傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗?！冻鯇W(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風(fēng)也?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！?清 趙翼 《陔馀叢考·端午》：“古時(shí)端午亦用五月內(nèi)第一午日，《后漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時(shí)鑄陽燧’，是午節(jié)宜用午日或丙日，后世專用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注：‘午故書為五’，然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié)，蓋午五相通之誤。”
(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云：‘謹(jǐn)以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻(xiàn)之?！短祁惐怼酚?宋璟 《請以八月五日為千秋節(jié)表》云：‘月惟仲秋，日在端午?！粍t凡月之五日，皆可稱端午也。”
當(dāng)年
當(dāng)年 (dāngnián) 過去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也?！?漢· 韓嬰《韓詩外傳》 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎?！巍?辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 當(dāng)年,這兒還沒有鐵路 又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期 遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)?！?宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 他正當(dāng)年,干活不知累 當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資禁城
宮城。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“夙御嚴(yán)清制，朝駕守禁城?！?唐 陳羽 《長安臥病秋夜言懷》詩：“九重門鎖禁城秋，月過南宮漸映樓?！?五代 牛希濟(jì) 《謁金門》詞：“夢斷禁城鐘鼓，淚滴枕檀無數(shù)?！?清 黃宗羲 《明夷待訪錄·奄宦上》：“使人主之天下不過此禁城數(shù)里之內(nèi)者，皆奄宦為之也?！?老舍 《駱駝祥子》九：“御河的水久已凍好，靜靜的，灰亮的，坦平的，堅(jiān)固的，托著那禁城的城墻?！?/p>
孔武仲名句，銅陵縣端午日寄兄弟二首寄經(jīng)父名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
