對景情無極,高歌興轉(zhuǎn)賒
出自宋代韓維《同子華仲連二兄游湖》:
濁酒非陶令,方池似習(xí)家。
放舡風(fēng)動柳,著岸水涵花。
對景情無極,高歌興轉(zhuǎn)賒。
群鳥思共濟,何心問仙槎。
注釋參考
對景
(1).對著眼前景物。 南唐 李煜 《浪淘沙》詞:“往事只堪哀,對景難排?!?元 耶律楚材 《河中游西園》詩:“對景怕看紅日暮,臨池羞照白頭新?!?/p>
(2).比喻兩相符合;對路。《紅樓夢》第三三回:“ 襲人 聽了這兩件事都對景,心中也就信了八九分?!薄秲号⑿蹅鳌返谑寤兀骸按蠹艺h這戲唱得對景?!?/p>
無極
(1).無窮盡;無邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極,女怨無終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂,日夜無極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡直叫人無暇接收。”
(2). 中國 古代哲學(xué)中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復(fù)歸於無極?!?宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢力尊者就是儒家説的個無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外。”參見“ 太極 ”。
(3).布名?!峨`釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一?!薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯履、無極,皆布名。”
高歌
[lift one's voice and sing] 放聲歌唱;高唱
高歌猛進
詳細解釋(1).高聲歌吟。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“高歌陳唱,萬歲無斁?!?唐 許渾 《秋思》詩:“高歌一曲掩明鏡,昨日少年今白頭?!?明 劉基 《過秦樓》詞:“且高歌對酒,趁取韶華未晚。” 魯迅 《集外集拾遺補編·關(guān)于<子見南子>》:“如謂《桑中》一篇,有瀆圣明,則各本《詩經(jīng)》,均存而不廢,能受于庭下,吟于堂上,獨不得高歌于大庭廣眾之中乎?!?/p>
(2).放聲高唱的歌曲。 明 申涵光 《寓金陵柬諸知己》詩:“顏熱聽高歌,歌終帶涕泗?!?李洪程 《放歌太行山水間》:“ 太行山 回應(yīng)起雄壯的高歌?!?/p>
韓維名句,同子華仲連二兄游湖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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