退無(wú)偃息資，進(jìn)無(wú)當(dāng)代策。冉冉時(shí)將暮，坐為周南客。
前登闕塞門，永眺伊城陌。長(zhǎng)川黯已空，千里寒氣白。
家本渭水西，異日同所適。秉志師禽尚，微言祖莊易。
一辭林壑間，共系風(fēng)塵役。交朋忽先進(jìn)，天道何紛劇。
豈念嘉遁時(shí)，依依偶沮溺。

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偃息

無(wú)當(dāng)

不值，不逢?！冻o·九辯》：“萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷；惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。” 王逸 注：“不值圣王，而年老也?！?/p>

(1).不合乎；不符合?！抖Y記·學(xué)記》：“鼓無(wú)當(dāng)於五聲，五聲弗得不和；水無(wú)當(dāng)於五色，五色弗得不章。”

(2).指物體無(wú)底部。《晏子春秋·諫下一》：“寸之管無(wú)當(dāng)，天下不能足之以粟。” 吳則虞 集釋引 孫星衍 曰：“ 劉淵林 注：‘當(dāng)，底也，去聲。’” 晉 左思 《＜三都賦＞序》：“玉巵無(wú)當(dāng)，雖寳非用。” 唐 元稹 《賦得玉卮無(wú)當(dāng)》：“共惜連城寳，飜成無(wú)當(dāng)卮?！?/p>

(3).不恰當(dāng)；不相稱?！度龂?guó)志·魏志·賈詡傳》：“ 太祖 破 荊州 ，欲順 江 東下。 詡 諫…… 太祖 不從” 南朝 宋 裴松之 注：“然則 魏武 之東下，非失算也。 詡 之此規(guī)為無(wú)當(dāng)矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“知精神現(xiàn)象實(shí)人類生活之極顛，非發(fā)揮其輝光，于人生為無(wú)當(dāng)?！?/p>

陶翰名句，晚出伊闕寄河南裴中丞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考