野人何苦赴官差，符使追呼撓道懷。
幸有千門(mén)香積供，不如隨喜去羅齋。

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幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》詩(shī)之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故將移住南山邊?！?宋 賀鑄 《望湘人》詞：“不解寄一字相思，幸有歸來(lái)雙燕。”

千門(mén)

(1).猶千家。 宋 韓維 《和景仁元夕》詩(shī)：“簫鼓千門(mén)沸，弓刀萬(wàn)馬騰?！?陳三立 《十月十四夜飲秦淮樓感賦》詩(shī)：“狼嘷豕突哭千門(mén)，濺血車(chē)菌處處村?！?/p>

(2).眾多宮門(mén)。亦借指眾多宮殿。 漢 班固 《西都賦》：“張千門(mén)而立萬(wàn)戶(hù)，順陰陽(yáng)以開(kāi)闔。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩(shī)：“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)緑?！薄顿Y治通鑒·唐文宗開(kāi)成元年》：“流血千門(mén)，僵尸萬(wàn)計(jì)?！?胡三省 注：“ 漢武帝 起 建章宮 ，度為千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，后世遂謂宮門(mén)為千門(mén)。” 清 吳偉業(yè) 《海市》詩(shī)之四：“千門(mén)聽(tīng)擊 馮夷 鼓，六博看投玉女壺。”

(3).佛教語(yǔ)。謂種種修行的法門(mén)。千，言其多。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“萬(wàn)行歸空，千門(mén)入善。”

香積

(1).佛號(hào)。

(2).指佛國(guó)、佛寺。 唐 劉長(zhǎng)卿 《秋夜肅公房喜普門(mén)上人自陽(yáng)羨山至》詩(shī)：“早晚來(lái)香積，何人住 沃洲 ？” 清 吳偉業(yè) 《過(guò)中峰禮蒼公塔》詩(shī)之二：“鳥(niǎo)啼香積散，花落影堂孤。”

(3).指僧道的飯食。 宋 范成大 《老陳道人自云夢(mèng)被召作地上主者又常受一貴家供祝之曰他日必來(lái)吾家作兒戲贈(zèng)小頌》詩(shī)：“幸有千門(mén)香積供，不如隨喜去羅齋。” 宋 陸游 《病中遣懷》詩(shī)：“菘芥煮羹甘勝蜜，稻粱炊飯滑如珠。上方香積寧過(guò)此？慚愧天公養(yǎng)病夫?！?/p>

(4).香積廚的省稱(chēng)?！段饔斡洝返诰湃兀骸澳巧溃骸纳绞匠Ｗ?，都可隨喜；況長(zhǎng)老東土神僧，但得供養(yǎng)，幸甚?！?三藏 謝了，隨即喚他三人同行。過(guò)了迴廊香積，徑入方丈?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二：“又何苦費(fèi)時(shí)日，喪精神，勞僕夫之筋骨，減香積之法食，而登降上下為耶？”

不如

隨喜

羅齋

謂環(huán)立集聚于市街，等候雇傭。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·修整雜貨及齋僧請(qǐng)道》：“儻欲修整屋宇，泥補(bǔ)墻壁，生辰忌日，欲設(shè)齋僧尼道士，即早辰橋市街巷口，皆有木竹匠人，謂之雜貨工匠，以至雜作人夫，道士僧人，羅立會(huì)聚，候人請(qǐng)喚，謂之‘羅齋’?！?/p>

范成大名句，老陳道人自云︰夢(mèng)被召作地上主者；又常受一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考