朝菌無(wú)晦朔，蟪蛄疑春秋。
南柯已一世，我眠未轉(zhuǎn)頭。
仙人視吾曹，何異蜂蟻稠。
不知蠻觸氏，自有兩國(guó)憂。
我觀去來(lái)今，未始一念留。
奔馳竟何得，而起無(wú)窮羞。
王郎誤涉世，屢獻(xiàn)久不酬。
黃金散行樂(lè)，清詩(shī)出窮愁。
俯仰四十年，始知此生浮。
軒裳陳道路，往往兒童收。
封侯起大第，或是君家騶。
似聞負(fù)販人，中有第一流。
炯然徑寸珠，藏此百結(jié)裘。
意行無(wú)車馬，倏忽略九州。
邂逅獨(dú)見(jiàn)之，天與非人謀。
笑我方醉夢(mèng)，衣冠戲沐猴。
力盡病騏驥，伎窮老伶優(yōu)。
北山有云根，寸田自可櫌。
會(huì)當(dāng)無(wú)何鄉(xiāng)，同作逍遙游。
歸來(lái)城郭是，空有累累丘。

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會(huì)當(dāng)

該當(dāng)；當(dāng)須。含有將然的語(yǔ)氣。《藝文類聚》卷五四引 三國(guó) 魏 丁儀 《刑禮論》：“會(huì)當(dāng)先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中， 玄 問(wèn)此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會(huì)當(dāng)被縛，手不能堪芒也?！?宋 楊萬(wàn)里 《古路》詩(shī)：“會(huì)當(dāng)揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“倘復(fù)紛紜，會(huì)當(dāng)犧牲老屋?！?/p>

無(wú)何鄉(xiāng)

“無(wú)何有之鄉(xiāng)”之省稱。 唐 岑參 《林臥》詩(shī)：“惟愛(ài)隱幾時(shí)，獨(dú)游無(wú)何鄉(xiāng)?！?唐 竇參 《登潛山觀》詩(shī)：“既入無(wú)何鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)嫌人事難。” 宋 蘇舜欽 《依韻和勝之暑飲》：“逕趨無(wú)何鄉(xiāng)，回覺(jué)萬(wàn)事錯(cuò)。”

逍遙游

《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻，說(shuō)明任何事物都不能超越自己本性和客觀環(huán)境，主張各任其性，放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀念，便能逍遙自在，無(wú)往而不適。后用以指自由自在，無(wú)拘無(wú)束的游玩。 唐 陸龜蒙 《補(bǔ)沉恭子詩(shī)》：“雖非放曠懷，雅奉逍遙游。攜手桂枝下，屬詞山之幽?！?宋 蘇軾 《九日次定國(guó)韻》：“會(huì)當(dāng)無(wú)何鄉(xiāng)，同作逍遙游?！?郭沫若 《當(dāng)前詩(shī)歌中的主要問(wèn)題答詩(shī)刊社問(wèn)》：“地球自轉(zhuǎn)一周，坐在地上不動(dòng)的人，也算作了逍遙游?！?/p>

蘇軾名句，九日次定國(guó)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考