拂露金輿丹旆轉(zhuǎn)，凌晨黼帳碧池開(kāi)。
南山倒影從云落，北澗搖光寫(xiě)溜回。
急槳爭(zhēng)標(biāo)排荇度，輕帆截浦觸荷來(lái)。
橫汾宴鎬歡無(wú)極，歌舞年年圣壽杯。

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橫汾宴

指國(guó)君對(duì)臣僚的賜宴。 唐 徐彥伯 《上巳日祓禊渭濱應(yīng)制》詩(shī)：“皆言侍蹕橫 汾 宴，暫似乘槎天漢游?！眳⒁?jiàn)“ 橫汾 ”。

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”

歌舞

年年

圣壽

皇帝的年壽和生日。 北齊 郭遵 《南至郊祭司天奏云物賦》：“臣有覩盛儀而瞻瑞物，愿齊圣壽於 終南 。” 唐 李白 《上云樂(lè)》：“拜龍顏，獻(xiàn)圣壽，北斗戾， 南山 摧，天子九九八十一萬(wàn)歲，長(zhǎng)傾萬(wàn)壽杯。” 宋 王安石 《棗》詩(shī)：“廣庭觴圣壽，以此參肴蔌?！?元 吳弘道 《斗鵪鶉》套曲：“祝圣壽，慶官里，進(jìn)金杯。” 明 王守仁 《擬唐張九齡上千秋金鑒錄表》：“月臨日照，帝德運(yùn)於光天；岳峙川流，圣壽同於厚地。”

李適適名句，帝幸興慶池戲競(jìng)渡應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考