出自唐朝劉威《早秋歸》
數(shù)口飄零身未回,夢(mèng)魂遙斷越王臺(tái)。家書(shū)欲寄雁飛遠(yuǎn),
客恨正深秋又來(lái)。風(fēng)解綠楊三署冷,月當(dāng)銀漢四山開(kāi)。
茫茫歸路在何處,砧杵一聲心已摧。
注釋參考
飄零
飄零 (piāolíng) (花葉等)凋謝脫落;飄落 faded and fallen 黃葉飄零 比喻漂泊流落 alone and with no one to depend on夢(mèng)魂
古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開(kāi)肉體,故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī):“頽想臥瑤席,夢(mèng)魂何翩翩?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢,又踏楊花過(guò) 謝 橋?!?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東。” 清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“自別 滄浪 ,夢(mèng)魂常繞?!?/p>
越王臺(tái)
(1).在今 浙江 紹興 種山 ,相傳為 春秋 時(shí) 越王 勾踐 登臨之處。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 吳 既滅 越 ,棲 勾踐 于 會(huì)稽 之上,地方千里。 勾踐 得 范蠡 之謀,乃示民以耕桑,延四方之士,作臺(tái)於外而館賢士。今 會(huì)稽山 有 越王臺(tái) 。” 古直 《感事二律》之一:“ 越王臺(tái) 上悲歌日,竹石敲殘作楚騷?!?/p>
(2).在今 廣東 廣州 越秀山 ,為 漢 時(shí) 南越王 趙佗 所筑。 唐 韓愈 《送鄭尚書(shū)赴南?!吩?shī):“貨通 師子國(guó) ,樂(lè)奏 越王臺(tái) ?!?清 周亮工 《寄閩南高云客蔣用弢謝爾將》詩(shī):“作賦久荒 庾信 宅,懷人空上 越王臺(tái) ?!?/p>
劉威名句,早秋歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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